الصفحه ٥٠٣ : ص ١٧٧ ، والنهرواني في
تاريخ المدينة (ق ١٠٥).
(٥) قول المرجاني
نقله عنه : ابن الضياء في تاريخ مكة ص ١٧٧
الصفحه ٥٠٤ : يحمل على أن المراد من
قول جابر : أنه اتخذ له الخلوق من بيت المال.
انظر : ابن شبة : تاريخ المدينة
الصفحه ٥١٦ : النَّاسِ)(١١) ، يعني أهل
__________________
(١) قول ابن عباس
أورده القرطبي في الجامع ١ / ٢٢٥ ، والسيوطي
الصفحه ٥١٩ : للغرباء أحب إليّ من التنفل في البيوت ، هذا قول مالك رحمهالله تعالى (٢).
ومنها : أسطوان الوفود :
الذي
الصفحه ٥٢٤ : نجس وتفرد بهذا القول ولم يتبع فيه ، بل
كفارتها سترها (٦).
__________________
(١) سليمان بن يسار
الصفحه ٥٢٧ : ٥ / ٢٤٠.
(٢) قول ابن سفينة
كذا ورد عند ابن النجار في الدرة ٢ / ٣٧١ ، والسمهودي في وفاء الوفاء ص ٥٠٤
الصفحه ٥٢٩ : ابن النجار في الدرة ٢ / ٣٧٢ ، والمطري في التعريف ص ٨٥ ـ ٨٦ واستدرك
المطري على قول ابن النجار في طول
الصفحه ٥٣١ : ، والنهرواني في
تاريخ المدينة (ق ١٢٠).
(٤) الإضافة من الدرة
فقد نقل عنه المؤلف.
(٥) قول المؤلف نقله
عنه
الصفحه ٥٤٤ : تذكرة الموضوعات ص ١٠٩
ونقل قول السخاوي في المقاصد «لم أقف عليه» ثم قال : «لكن نقل عن الأجلة في المنام
الصفحه ٥٥٢ : (ط).
(٥) قول المؤلف نقله
عنه : ابن الضياء في تاريخ مكة ص ٢٠٢ ، والنهرواني في تاريخ المدينة (ق ١٤٦).
الصفحه ٥٦٤ : ثلثي فرسخ ، وهذا كالقول الأول وهو مروي عن مالك (٣).
ومنها : مسجد الفتح (٤) :
عن عبد الله بن
عبد
الصفحه ٥٦٧ : سلع إلى
بطحان.
انظر : السمهودي : وفاء الوفا ص ٨٤٠ ،
١٢٨٤.
(٨) قول المؤلف بما
فيه حديث عليّ نقله
الصفحه ٥٧٢ : ، والفرار يوم الزحف. ومن قول أهل الحجاز : استماع
الملاهي ، والجمع بين الصلاتين من غير عذر ، والمتعة بالنسا
الصفحه ٥٨١ : ، والسمهودي في وفاء
الوفا ص ٧٩٤.
(٤) القول للمطري في
التعريف ص ٥٥.
الصفحه ٥٨٨ :
المطري في التعريف ص ٥٥.
(٣) سقط من الأصل
والاضافة من (ط).
(٤) قول ابن فارس ورد
في كتابه معجم مقاييس