الصفحه ٤٠٨ :
__________________
(١) انظر : المسعودي
: مروج الذهب ١ / ٣٩٢ ، الحميري : ملوك حمير ص ٧٧.
(٢) قول جمال الدين
المطري ورد في
الصفحه ٤١٤ : : ابن هشام : السير ٢ / ٢٠٤ ، البيهقي : الدلائل ٣ / ٣٧١.
(٥) قول ابن سعد ورد
في طبقاته ١ / ٦١ ، وعند
الصفحه ٤١٥ :
والاضافة من (ط).
(٣) قول ابن دريد
ذكره ياقوت في معجم البلدان ٢ / ٤٨٧ وقال : «وعده ـ أي ابن دريد ـ من
الصفحه ٤١٨ : فيجعل العدد سبعا وعشرين». انظر : تاريخ الطبري ٣
/ ١٥٢.
(٢) قول قتادة كذا
ورد عند البيهقي في الدلائل
الصفحه ٤١٩ : فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ)(١) الآية ، هذه الآية عامة في كل مجاهد إلى يوم القيامة ،
وقوله تعالى (وَعْداً
الصفحه ٤٣٣ : ».
(٣) قول ابن إسحاق
كذا ورد عند الواقدي في مغازيه ٢ / ٤٩٧ ، وابن هشام في السيرة ٢ / ٢٣٣ ، وابن سعد
في طبقاته
الصفحه ٤٤٧ : الواقدي :
وهذا الثبت عندنا. بينما يذكر الطبري في تاريخه ٢ / ٤١٦ صرفت القبلة في النصف من
شعبان وهو قول
الصفحه ٤٦٤ :
قلت : ويمكن
الجمع بينهما ، وأن يكون كلاهما أسس على التقوى ، فقد روي عن عبد الله بن بريدة في
قول
الصفحه ٤٧٠ : بن أخطب ، وكعب بن الأشرف ، وقوله تعالى : (فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ)(٢) أي في سبيل الشيطان
الصفحه ٤٧٨ : مادة «رجز» ، «رجس».
(٥) سورة البقرة آية (٢١٩).
(٦) الرجز : هو الصنم
ومنه قوله تعالى (والرجز فاهجر
الصفحه ٤٨٢ : ومنه قوله تعالى (وَراءَهُمْ مَلِكٌ
يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً)(١) أي أمامهم ، وفوق : بمعنى فوق
الصفحه ٤٨٤ : تحت منبره أو جعلت في
السقف...».
(٤) كذا ورد عند
القاضي عياض في الشفا ١ / ٢٠٠.
(٥) قول الأسفرائيني
الصفحه ٤٨٩ :
قال : فاتخذ له منبرا مرقاتين» (١).
قوله بدن : أي
أسن وضعف ، وقد اختلفت الرواية في بدن رووه مخففا
الصفحه ٤٩٠ : الطبري في
تاريخه ٣ / ٢٢ عن الواقدي ، وابن النجار في الدرة ٢ / ٣٦٢ عن الواقدي.
(٥) قول ابن أبي
الزناد
الصفحه ٥٠١ : على
الظاهر / مع أنه روي ما يبينه : ما بين حجرتي ومنبري ، والثاني : أن البيت هنا
القبر ، وهو قول زيد بن