الصفحه ٤٤٥ : من اللبن (٢).
وفي الصحيحين
كان جدار المسجد عند المنبر ما كادت الشاة تجوزه (٣).
قالت عائشة
الصفحه ٤٧٧ : عمر بن عبد العزيز ، كانت بيوتا باللبن ،
ولها حجر من جريد ، ورأيت بيت أم سلمة وحجرتها من لبن ، فسألت
الصفحه ١٦٠ : غنم : أي
عطية شاة ، ومنيحة اللبن أن تعطي الشاة أحدا غيرك يحلبها ثم يردها إليك.
انظر : ابن حجر : فتح
الصفحه ٤٢٠ : حتى يلج اللبن في
الضرع ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري عبد أبدا» (٢).
ويذكر أن
الصفحه ٥٢٩ :
والقبر المقدس في في المسجد ، ونقل لبن الحجرات وبنى به داره في الحرة (١).
قال الحافظ محب
الدين
الصفحه ٦٥٣ :
وضرب اللبن ،
وقال لأبي سهل بن نوبخت المنجم : اختر لي يوما أضع فيه الأساس ، فاختار له ، ثم
قال
الصفحه ١٢٤ : والحرمل : شجر مر ،
والعشّرق : شجر له صمغ ولبن مر. انظر : ابن منظور : اللسان مادة «حرمل» ، «مر» «حنظل
الصفحه ١٨٠ : لبني](٧) قيس بن ثعلبة ، علي بني تميم ، وكان حكيم ينشده في ذلك
اليوم وهو يقاتل بني تميم من ولد إسماعيل
الصفحه ١٨٩ : (٣).
العاشر : سلمان
الفارسي ـ وسيأتي ذكره في الباب الثامن.
الحادي عشر :
حذيفة بن اليمان ، حليف لبني عبد
الصفحه ٢٥٦ : .
(٦) اللقاح : بالكسر
وخفة القاف ، وهي ذوات اللبن القريبة العهد بالولادة. انظر : ابن منظور : اللسان
مادة «لقح
الصفحه ٢٨٤ : : السمهودي : وفاء الوفا ص ١٣٢٧.
(٢) السوارقية : بفتح
أوله وضمه ، قرية أبي بكر الصديق ، وكانت لبني سليم
الصفحه ٣٠٨ : : بالفتح ، والكسر ، والخاتام ، والخيتام واحد (٢).
الثالثة بئر بضاعة (٣) :
هذه البئر كانت
لبني ساعدة
الصفحه ٣٣١ : الماء واللبن (٣).
وسمي أبو قبيس
: لأن أول من بني فيه رجل من مذحج يقال له أبو قبيس وقيل : لأنه اقتبس
الصفحه ٣٥٦ : جنيدب من بني عامر بن صعصعة (٥).
وأم أبي لهب :
لبنى بنت هاجر من خزاعة (٦).
رجعنا إلى القصة :
وقتل
الصفحه ٣٦٥ : ، فأرادوا حبسه ،
فامتنع وقال النبي صلىاللهعليهوسلم لبنيه : «ما عليكم ألا تمنعوه لعل الله عزوجل يرزقه