الصفحه ٣٠٥ :
خرج فقال : «لألزمن رسول الله ، صلىاللهعليهوسلم ، ولأكونن معه يومي هذا قال : فجاء المسجد فسأل عن
الصفحه ٦١ :
للموضوع الذي يتناوله.
والمرجاني
حينما كان يسند المنقول إلى المؤلف مع إغفال ذكر كتابه كنحو «قال فلان» ولا
الصفحه ١٩٧ : ـ يخرج من هذه البنية ـ يعني البيت الحرام ـ فكف تبع ،
ومضى إلى مكة ، ومعه هذا اليهودي ورجل آخر عالم من
الصفحه ٣٥٧ : كلهم ، إلا حنظلة بن الراهب ، لأن أبا عامر بن الراهب كان
يومئذ مع أبي سفيان فتركوه لذلك (٣).
عن أنس بن
الصفحه ٣٨٠ : : رجح القرطبي كون أل في الأخدود
للعهد مع أن افادتها للجنس أولى لإجماع الأصوليين على تقديم الجمع على
الصفحه ٥٨٢ : .
(٥) مالك بن الدخشم
الأنصاري الأوسي ، شهد بدرا وما بعدها من المشاهد مع رسول الله صلىاللهعليهوسلم.
انظر
الصفحه ٣٠ : المكرمة ،
وهو مع ذلك في العلم ، والفضل ، والأدب ، ولطافة الثياب والشأن ، مع الحشمة
والرياسة والسعادة
الصفحه ٣٦ :
جماعة من العربان والبغاددة ـ الذين قدموا معه ـ بصحة نسبه ، وأثبت قاضي
__________________
(١) انظر
الصفحه ٧١ : النقص الذي في مصورة
الأصل (ت) مع الإشارة في حواشي التحقيق إلى مصدر الزيادة.
أما الكلمات
التي أجدها
الصفحه ١١٤ : الواردون لا أهل البقعة لمجاورتهم
إياه ، ومن دقة لطافته مع لطف سريان هبوبه لم يدر ما هو فيخصص إنما هو كنفحات
الصفحه ١٥٠ : (٢) الأولى من الأوس والخزرج (٣) ، قدموا في المنافرة التي كانت بينهم ، فجلسوا مع النبي
صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٢٠٨ : ، من المشائخ [والغلمان](٢) ثار من آثارهم غبرة ، فخمر بعض من كان مع رسول الله ، صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٢٠٩ : تراب أرضنا ، بريق بعضنا ، شفاء لمريضنا بإذن ربنا»
ففعلوا ، فتركتهم الحمى (١). تفل معه شيء من الريق
الصفحه ٢١٨ : بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه ، ثم يدعو أصغر وليد له فيعطيه
ذلك الثمر» (٢).
الثمر : بفتح
الثاء المثلثة
الصفحه ٢٣٧ : يسارا ثم العمل بضد مقتضى ذلك أي مع
إمضاء الأمر مع أن مقتضى طيرانه على اليسار عدم المضي. وقد أبطل النبي