وكان أحب أمواله / إليه بئر حاء ، فكانت مستقبلة المسجد ، وكان رسول الله ، صلىاللهعليهوسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب ، قال أنس : فلما نزلت هذه الآية : (لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ)(١) قام أبو طلحة إلى رسول الله ، صلىاللهعليهوسلم فقال : يا رسول الله إن الله عزوجل يقول (لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ)(٢) وإن أحب أموالي إليّ بئر حاء ، وأنها صدقة لله أرجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث أراك الله ، فقال رسول الله ، صلىاللهعليهوسلم : «بخ بخ ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت وإني أرى أن تجعلها في الأقربين». قال أبو طلحة : أفعل يا رسول الله ، فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه ، فممن صارت إليه : أبي بن كعب ، وحسان بن ثابت (٣).
قوله عليهالسلام : «بخ» كلمة تقال عند المدح والرضا بالشيء ، فإذا أفردت وقفت عليها ، وإذا كررت فهو للمبالغة وتصل الأولى بالأخرى وتنون ، وأهل الحديث يرونها بسكون الخاء في الوصل والوقف ، ومنهم من يشدد الخاء منها (٤) ، وقد جمع الشاعر فقال :
|
روافده أكرم الرافدات |
|
بخ لك بخّ لبحر خضم (٥) |
[ذكره أبو عبيد](٦).
__________________
(١) سورة آل عمران آية (٩٢).
(٢) سورة آل عمران آية (٩٢).
(٣) أخرجه البخاري في كتاب الوصايا عن أنس برقم (٢٧٦٩) ٢ / ٢٥٨ ، ومسلم في كتاب الزكاة عن أنس برقم (٤٢) ٢ / ٦٩٣ ، وأحمد في المسند ٣ / ١٤١ عن أنس ، وابن شبة في تاريخ المدينة ١ / ١٥٧ عن أنس ، وابن النجار في الدرة الثمينة ٢ / ٣٤٠ عن أنس.
(٤) كذا ورد عند ابن الأثير في النهاية في غريب الحديث ١ / ١٠١ ، وراجع اللسان لابن منظور مادة «بخخ».
(٥) جمع الشاعر بين تنوين خاء «بخ» وتشديدها في بيت واحد ، كذا ذكره ابن منظور في اللسان مادة «بخخ».
(٦) سقط من الأصل والاضافة من (ط).