والأمداد الشرعية ثلاثة : [مد النبي](١) صلىاللهعليهوسلم للزكوات والكفارات ، ومد مروان بن الحكم للنفقات خاصة وفيه مد وثلث بمد النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ وقيل : مد وربع ، ومد هشام لكفارات الظهار خاصة ، وفيه مدان إلا ثلثا بمد النبي صلىاللهعليهوسلم.
قاله ابن القاسم في المدونة (٢). وذكر البغداديون عن معن بن عيسى : أنه مدان بمد النبي ، صلىاللهعليهوسلم ، وقال ابن حبيب : هو مد وثلث كالقول الأول.
بيان الرطل العراقي : هو [اثنا عشر](٣) أوقية ، والأوقية عشرة دراهم وثلثان من درهم الكيل ، فيكون الرطل مائة وثمانية وعشرون درهما ، ودرهم الكيل هو الذي تحققت به المكاييل والأوزان زنته من حب الشعير خمسون حبة وخمسا حبة ، والحب (٤) متوسط مقطوع منها ما خرج عن خلقتها ، وفي هذا الدرهم ستة دوانق كل دانق سدس ، والدانق من حب الشعير ثمان حبات وخمسا حبة (٥).
والأوقية : جمعها أواقي بتشديد الياء فيهما ، وأواق بتخفيفها في الجمع (٦). حكاه اللحياني.
وقية : بفتح الواو وجمعها وقايا ، وقال : هي لغة قليلة ، وقال أبو عبيدة : يقال : أوقية وأواقي غير مصروفة لأنه بزنة جمع الجمع ولك أن تخفف الياء ، ولك أيضا في جمعها أواق بلا ياء (٧).
__________________
(١) سقط من الأصل والاضافة من (ط).
(٢) عبد الرحمن بن القاسم ، أبو عبد الله العتقي المصري ، تفقه على مالك ونظرائه (ت ١٩١ ه). انظر :السيوطي : حسن المحاضرة ١ / ٣٠٣ ، ابن العماد : شذرات الذهب ١ / ٣٢٩.
(٣) سقط من الأصل والاضافة من (ط).
(٤) من هنا وحتى قوله «وخمسا حبة» ساقط من (ط).
(٥) انظر : ابن منظور : اللسان ، الفيروز أبادي : القاموس مادة «دانق» ، «درهم» ، «مكك».
(٦) انظر : ابن منظور : اللسان مادة «أوق» ، «وقى».
(٧) انظر : ابن منظور : اللسان مادة «أوق» ، «وقى».