الصفحه ٣٩٠ : من صنعاء.
ولما مات
سليمان صرخ صارخ باليمن من الجن : يا معشر الجن إن سليمان قد مات ، فارفعوا أيديكم
الصفحه ٤٣٧ : يبول قائما إذا اتكأ فمات قتله الجن (٤) ، وقيل : وجد في مغتسله وقد اخضر جسده ، ولم يشعروا به
حتى سمعوا
الصفحه ٤٨٥ :
وإن شئت أغرسك في الجنة فيأكل أولياء الله من ثمرك ، ثم أصغى له النبي صلىاللهعليهوسلم يسمع ما
الصفحه ٤٩٥ : صلىاللهعليهوسلم ، قال : «ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ،
ومنبري على حوضي» (٥).
وعن أم سلمة رضياللهعنها
الصفحه ٥٠١ : رياض الجنة» (١).
قال القاضي
عياض (٢) : «قال الطبري : فيه معنيان ، أحدهما : أن المراد بالبيت بيت سكناه
الصفحه ٦٢ : : الفراعنة ، والأوائل.
* في الباب
الرابع :
ـ وفي الفصل الأول منه : العشرة المبشرون بالجنة
، المؤآخاة بين
الصفحه ٩٩ : يوم الخميس ، وخلق في يوم الخميس ثلاثة أشياء
: السموات والملائكة والجنة إلى ثلاث ساعات بقيت من يوم
الصفحه ١٠٥ : قوله
تعالى (وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا)(١)(السَّماواتِ وَالْأَرْضِ)(٢) أي سعتها ، ولم يرد العرض الذي هو ضد
الصفحه ١٠٧ : )(٦) ، التاسع : أرض المغرب (مُفْسِدُونَ فِي
الْأَرْضِ)(٧) ، العاشر : الجنة (أَنَّ الْأَرْضَ
يَرِثُها
الصفحه ١٦٤ : للبيهقي
٢ / ٤٩٣ ، الاستيعاب لابن عبد البر ٤ / ١٩٥٩.
(٧) خبر الهاتف من
الجن وشعره ورد في : سيرة ابن هشام
الصفحه ١٦٧ : مكة (٢) ، وقيل : معاده الجنة (٣). حكاه العزيزي في تفسيره.
قال ابن الجوزي
في «المدهش» : فهذا دليل على
الصفحه ١٦٩ : أمه ، وكتب منه إلى
الآفاق وهو جنين (٢).
وقال وهب في
كتابه «التيجان في ذكر آل النعمان» وهو المعافر بن
الصفحه ١٨٦ : العشرة المبشرون بالجنة رضياللهعنهم (٣).
الثامن : أبو
لبابة ، حرس النبي ، صلىاللهعليهوسلم ، بخيبر
الصفحه ١٩٦ : ورعرعت
حتى صارت كالدرة البيضاء ، ثم غمست في أنهار الجنة كلها ، وطيف بها في السموات
والأرض والبحار ، فعرفت
الصفحه ٢٠٠ :
سنة (١) ، وحكم في الحرث (٢) وهو ابن إحدى عشرة سنة ، ولما توفي حملته الجن على
سريره إلى غار بشط بحر