هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٤
قائمة الکتاب
(1) مخرّجو الحديث وأسانيده
٠(2) نظرات في أسانيده
(3) تأمّلات في متن الحديث ومدلوله
البحث
البحث في رسالة في حديث عليكم بسنّتي وسنّة الخلفاء الراشدين
١٦/١ الصفحه ٤ : متعصبون لأبي بكر وإمامته ... وهذا وجه
آخر من وجوه وضعه واختلافه ..
قال الحافظ ابن الجوزي : « قد تعصب
الصفحه ٢٠ : متعصبون لأبي بكر وإمامته ... وهذا وجه
آخر من وجوه وضعه واختلافه ..
قال الحافظ ابن الجوزي : « قد تعصب
الصفحه ٤١ : ، فوعظنا موعظة بليغة وجلت منها القلوب ، وذرفت منها العيون.
فقيل : يا رسول الله ، وعظتنا موعظة مودّع فاعهد
الصفحه ٤٢ : . قلنا : يا رسول الله ، إن هذه
لموعظة مودع فماذا تعهد إلينا؟
قال : قد تركتكم على البيضاء ، ليلها
الصفحه ٤٦ : : يا رسول الله ،
كأنها موعظة مودعٍ فما تعهد إلينا؟
فقال : أوصيكم بتقوى الله ، والسمع
والطاعة وإن كان
الصفحه ١١ :
بظاهر لفظها ، وأن من المحتمل قوّ ياً وقوع التحريف في لفظها أو لدى النقل لها
بإسقاط القرائن الحافّة بها
الصفحه ١٢ : أن لا يختلف المسلمون فبايع علياً »
(٢). وقال ـ بعد
أن بويع عثمان ـ : « يا معشر قريش ، أمّا إذا صدفتم
الصفحه ١٣ :
غيره فاسلك مع علي ،
فإنه لن يدليك في ردى ولن يخرجك من هدى ... يا عمار : إن طاعة علي من طاعتي
الصفحه ٢٧ :
بظاهر لفظها ، وأن من المحتمل قوّ ياً وقوع التحريف في لفظها أو لدى النقل لها
بإسقاط القرائن الحافّة بها
الصفحه ٢٨ : أن لا يختلف المسلمون فبايع علياً »
(٢). وقال ـ بعد
أن بويع عثمان ـ : « يا معشر قريش ، أمّا إذا صدفتم
الصفحه ٢٩ :
غيره فاسلك مع علي ،
فإنه لن يدليك في ردى ولن يخرجك من هدى ... يا عمار : إن طاعة علي من طاعتي
الصفحه ٣٩ : منها العيون ، ووجلت منها القلوب.
فقال رجل : إن هذه موعظة مودّعٍ ، فماذا تعهد إلينا يا رسول الله؟
قال
الصفحه ٤٠ : منها العيون ، ووجلت منها
القلوب. فقال قائل : يا رسول الله ، كأنّ هذا موعظة مودع ، فماذا تعهد إلينا
الصفحه ٤٣ : العيون ، ووجلت
منها القلوب. فقال قائل : يا رسول الله ، كأن هذه موعظة مودّع ، فماذا تعهد إلينا؟
فقال
الصفحه ٤٤ : ، وذرفت منها العيون ، فقلنا : يا رسول الله ، كأنها موعظة
مودّع فأوصنا.
قال : أوصيكم بتقوى الله ، والسمع
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
رسالة في حديث عليكم بسنّتي وسنّة الخلفاء الراشدين
