البحث في رسالة في حديث عليكم بسنّتي وسنّة الخلفاء الراشدين
٣٩/١ الصفحه ٣ : بعده ... كما جاء في المواقف وشرحها« والإمام الحقّ بعد
النبي صلّى الله عليه [وآله] وسلّم : أبو بكر ثبتت
الصفحه ١٩ : بعده ... كما جاء في المواقف وشرحها« والإمام الحقّ بعد
النبي صلّى الله عليه [وآله] وسلّم : أبو بكر ثبتت
الصفحه ٢ :
معارض بقوله : أصحاب كالنجوم ... » (١).
وفي المنهاج وشرحه : « وذهب بعضهم إلى
أن إجماع الشيخين وحدهما
الصفحه ١٨ :
معارض بقوله : أصحاب كالنجوم ... » (١).
وفي المنهاج وشرحه : « وذهب بعضهم إلى
أن إجماع الشيخين وحدهما
الصفحه ٥ : مخالفة الاُمّة كافة .... » (٣).
وفي مسلم الثبوت وشرحه : « قيل : إجماع
الأكثر مع ندرة المخالف بأن يكون
الصفحه ٢١ : مخالفة الاُمّة كافة .... » (٣).
وفي مسلم الثبوت وشرحه : « قيل : إجماع
الأكثر مع ندرة المخالف بأن يكون
الصفحه ١ :
(٣)
تأمّلات في
متن ودلالة
حديث الاقتداء
قد أشرنا في المقدّمة إلى استدلال القوم
بحديث
الصفحه ١٧ :
(٣)
تأمّلات في
متن ودلالة
حديث الاقتداء
قد أشرنا في المقدّمة إلى استدلال القوم
بحديث
الصفحه ٤٨ : الحديث وجوامعه ، ولا بدّ قبل الورود في النظر في أحوال رجال الأسانيد
والرواة أن نشير بإيجاز إلى نكاتٍ
الصفحه ٧ : عليهالسلام
لم يأمرها بالمبادرة إلى البيعة ، وهو يعلم أنه « لم يفارق الجماعة أحد ومات إلأ
مات ميتة الجاهلية
الصفحه ٢٣ : عليهالسلام
لم يأمرها بالمبادرة إلى البيعة ، وهو يعلم أنه « لم يفارق الجماعة أحد ومات إلأ
مات ميتة الجاهلية
الصفحه ٥١ : إلى
النبي بسنة ».
وهذا كذب كذلك ، وقد رواه أبناء عساكر
والأثير وحجر ... بالإسناد عن عبدالله بن أحمد
الصفحه ٦ : وسلمان ».
فأجيب : « ويدفع بأن الإجماع بعد رجوعهم
إلى بيعته. هذا وأضح في أمير المؤمنين علي ».
فلو
الصفحه ١٣ : « العهد » فأي عهدٍ هذا؟
لا بد أن يكون إشارة إلى أمر خاص ...
صدر في مورد خاصّ ... لم تنقله الرواة
الصفحه ١٤ :
عبدالله.
فقال له رسول الله صلى الله عليه [وآله]
وسلّم : تكلّم.
فحمد الله في أول كلامه وأثنى