البحث في رسالة في حديث عليكم بسنّتي وسنّة الخلفاء الراشدين
٤٠/١٦ الصفحه ٣٠ : إلى تحقيق وتمحيص ، لا سيما في القضايا التي لها صلة وثيقة بأساس الدين
الحنيف ، تبنى عليها أصول العقائد
الصفحه ٤٥ : إلينا؟
قال : قد تركتكم على البيضاء ، ليلها
كنهارها ، لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك ، ومن يعش منكم فسيرى
الصفحه ٤٩ : ء علي أمير المؤمنين عليهالسلام
(١).
فبالنظر إلى هذه الناحية ، لا سيما مع ضمّ
النظر في متن الحديث
الصفحه ٥١ :
يقول : أنا ربع
الإسلام ، لا ندري إيهما اسلم قبل صاحبه؟! » (١).
وكان يقول : « عتبة خير مني سبقني
الصفحه ٥٩ : ابن المبارك (٧).
وعن يحيى القطان : « ثور إذا حدثني عن
رجل لا أعرفه قلت : أنت أكبر أم هذا؟! فإذا قال
الصفحه ١ : وتمسكوا بعهد ابن مسعود. أخرجه الترمذي » (١).
إذ لا يخفى أن النسبة كاذبة ... إلآ أن
يكون « متفق عليه
الصفحه ٧ : »!!
أقول :
إذن ... لا يدلّ هذا الحديث على شيء
ممّا زعموه أو أرادوا له الاستدلال به فما هو واقع الحال
الصفحه ٨ : ، وليس هذا بقول أحد من المسلمين فيهما
، لأن إيجاب الاقتداء بمن ليس بمعصوم إيجاب لما لا يؤمن من كونه
الصفحه ١١ :
الحديث ـ لو كان صادراً ـ ليس حديثاً واحداً ، بل أحاديث متعددة صدر كل منها في
مورد خاص لا علاقة له بغيره
الصفحه ١٢ : أن لا يختلف المسلمون فبايع علياً »
(٢). وقال ـ بعد
أن بويع عثمان ـ : « يا معشر قريش ، أمّا إذا صدفتم
الصفحه ١٧ : وتمسكوا بعهد ابن مسعود. أخرجه الترمذي » (١).
إذ لا يخفى أن النسبة كاذبة ... إلآ أن
يكون « متفق عليه
الصفحه ٢٣ : »!!
أقول :
إذن ... لا يدلّ هذا الحديث على شيء
ممّا زعموه أو أرادوا له الاستدلال به فما هو واقع الحال
الصفحه ٢٤ : ، وليس هذا بقول أحد من المسلمين فيهما
، لأن إيجاب الاقتداء بمن ليس بمعصوم إيجاب لما لا يؤمن من كونه
الصفحه ٢٧ :
الحديث ـ لو كان صادراً ـ ليس حديثاً واحداً ، بل أحاديث متعددة صدر كل منها في
مورد خاص لا علاقة له بغيره
الصفحه ٢٨ : أن لا يختلف المسلمون فبايع علياً »
(٢). وقال ـ بعد
أن بويع عثمان ـ : « يا معشر قريش ، أمّا إذا صدفتم