البحث في رسالة في حديث عليكم بسنّتي وسنّة الخلفاء الراشدين
٣٦/١ الصفحه ٢ : ء ....
يذكر أو يستدلّ به في كتب الأصول المعتمدة ... فقد جاء في المختصر.
(مسألة : الإجماع لا ينعقد بأهل
الصفحه ١٨ : ء ....
يذكر أو يستدلّ به في كتب الأصول المعتمدة ... فقد جاء في المختصر.
(مسألة : الإجماع لا ينعقد بأهل
الصفحه ٦١ : كلماتهم فيه باختصار :
قال ابن حبان : لا يحتجّ ببقيّة.
وقال أبو مسهر : أحاديث بقية ليست نقيّة
، فكن
الصفحه ١٣ : » ما معناه؟
إن كان « الحديث » فهل يصدّق في كل ما
حدّث؟
هذا لا يقول به أحد ... وقد وجدناهم على
الصفحه ٢٩ : » ما معناه؟
إن كان « الحديث » فهل يصدّق في كل ما
حدّث؟
هذا لا يقول به أحد ... وقد وجدناهم على
الصفحه ٥٨ : مهدي لا يبالي » (١).
و « عن أبي إسحاق الفزاري : ما كان بأهل
أن يروى عنه ».
و « قال ابن عمار
الصفحه ٣ :
للمقلّدين ، فلا يكون حجة على المجتهدين ، وبيان لأهلية الاتباع ، لا حصر الاتباع
فيهم ، وعلى هذا فالأمر
الصفحه ٤ : كتاباً لا يختلف عليه إثنان) ثم قال : (يأبى
الله والمسلمون إلاّ أبا بكر) فإنّهم وضعوه في مقابلة الحديث
الصفحه ١٤ : إلى تحقيق وتمحيص ، لا سيما في القضايا التي لها صلة وثيقة بأساس الدين
الحنيف ، تبنى عليها أصول العقائد
الصفحه ١٩ :
للمقلّدين ، فلا يكون حجة على المجتهدين ، وبيان لأهلية الاتباع ، لا حصر الاتباع
فيهم ، وعلى هذا فالأمر
الصفحه ٢٠ : كتاباً لا يختلف عليه إثنان) ثم قال : (يأبى
الله والمسلمون إلاّ أبا بكر) فإنّهم وضعوه في مقابلة الحديث
الصفحه ٣٠ : إلى تحقيق وتمحيص ، لا سيما في القضايا التي لها صلة وثيقة بأساس الدين
الحنيف ، تبنى عليها أصول العقائد
الصفحه ٤٥ : إلينا؟
قال : قد تركتكم على البيضاء ، ليلها
كنهارها ، لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك ، ومن يعش منكم فسيرى
الصفحه ٤٩ : ء علي أمير المؤمنين عليهالسلام
(١).
فبالنظر إلى هذه الناحية ، لا سيما مع ضمّ
النظر في متن الحديث
الصفحه ٥١ :
يقول : أنا ربع
الإسلام ، لا ندري إيهما اسلم قبل صاحبه؟! » (١).
وكان يقول : « عتبة خير مني سبقني