١
قائمة الکتاب
(1) مخرّجو الحديث وأسانيده
٠(2) نظرات في أسانيده
(3) تأمّلات في متن الحديث ومدلوله
البحث
البحث في رسالة في حديث عليكم بسنّتي وسنّة الخلفاء الراشدين
٥٣/١ الصفحه ١ : الاقتداء في باب الخلافة والإمامة وفي الفقه والاصول في مسائل مهمّة ...
فقد استدلّ به القاضي البيضاوي في
الصفحه ١٧ : الاقتداء في باب الخلافة والإمامة وفي الفقه والاصول في مسائل مهمّة ...
فقد استدلّ به القاضي البيضاوي في
الصفحه ٤٩ :
الشام ، وإنما تناقله وروجه أهل الشام! وأكثر رواته من أهل حمص بالخصوص ، وهم من
أنصار معاوية وأشد أعدا
الصفحه ٦٠ : إبراهيم » عند أحمد ، فقد « كان يدلّس » (٣).
وروى العقيلي عن همام قوله : « ما رأيت
أصلب وجهاً من يحيى بن
الصفحه ٢ : البخاري ، ومسلم!!
وإلاّ فقد نصّ الحاكم ـ كما عرفت ـ على أنّها لم يخرجاه!!
وهلكذا فإنك تجد حديث الاقتدا
الصفحه ١٨ : البخاري ، ومسلم!!
وإلاّ فقد نصّ الحاكم ـ كما عرفت ـ على أنّها لم يخرجاه!!
وهلكذا فإنك تجد حديث الاقتدا
الصفحه ٦١ :
فقد ذكره الذهبي في
(ميزانه) وقال : « متّهم بسرقة الحديث » (١).
وأمّا « عبدالله بن أحمد بن بشير
الصفحه ٦ : سلّمنا ما ذكروه من بيعة أمير
المؤمنين عليهالسلام ، فما
الجواب عن تخلّف سعد بن عبادة »؟!
أما المناوي
الصفحه ٢٢ : سلّمنا ما ذكروه من بيعة أمير
المؤمنين عليهالسلام ، فما
الجواب عن تخلّف سعد بن عبادة »؟!
أما المناوي
الصفحه ١٣ :
خلافه ... فقد منعوه من الحديث ، بل كذّبوه ، بل ضربوه ... فراجع ما رووه ونقلوه
... (٢).
وإن كان
الصفحه ٢٩ :
خلافه ... فقد منعوه من الحديث ، بل كذّبوه ، بل ضربوه ... فراجع ما رووه ونقلوه
... (٢).
وإن كان
الصفحه ٥٨ : : زعموا أنه لم يكن
يدري أيّ شيء في الحديث ».
و « منهم من يضعفه » ، بل أورده كل من
العقيلي وابن عدي
الصفحه ٥٩ :
قال الذهبي : « كان من أوعية العلم لولا
بدعته » (١).
« وكان أهل حمص نفوه وأخرجوه
الصفحه ٥٦ : الحارث التيمي الدمشقي (١) :
أما « محمد بن إبراهيم » الراوي له عن «
خالد » عند أحمد والحاكم ، فقد ذكر
الصفحه ٥٧ :
الراوي له عن «
عبدالله بن العلاء » عند ابن ماجة ، فقد ذكروا بترجمته :
« مدلّس ، وربّما دلّس عن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
رسالة في حديث عليكم بسنّتي وسنّة الخلفاء الراشدين
