البحث في رسالة في حديث عليكم بسنّتي وسنّة الخلفاء الراشدين
٥٤/١ الصفحه ٥٤ : المستدرك.
وزعم القطّان الفاسي أنّه لا يصحّ
لجهالة حاله » (١).
فهذا حال رواة هذا الحديث عن « العرباض
الصفحه ٥٥ : :
وأما « خالد بن معدان » العمدة في رواية
هذا الحديث ، لكونه الراوي له عن « عبدالرحمن بن عمرو » و « حجر بن
الصفحه ٥٩ : أحاديث بواطيل
» (١٠).
* ثم إن رواة الحديث عن هؤلاء هم :
__________________
(١) سير أعلام
النبلا
الصفحه ١ : » .... ومن الطّريف جداً أن هذا الأخير
ينسب رواية الحديث إلى البخاري ومسلم ... وهذه عبارته :
« قوله صلى
الصفحه ١٧ : » .... ومن الطّريف جداً أن هذا الأخير
ينسب رواية الحديث إلى البخاري ومسلم ... وهذه عبارته :
« قوله صلى
الصفحه ٤٤ : ، وقد رواه محمد بن
إبراهيم بن الحارث المخرج حديثه في الصحيحين عن خالد بن معدان.
(٢) حدثنا أبو عبدالله
الصفحه ٥٨ : والذهبي في « الضعفاء ».
ترجمة ثور بن يزيد الحمصي :
واما « ثور بن يزيد » العمدة في رواية
هذا الحديث عن
الصفحه ٥٢ : ، وطمعاً في الحطام.
* ثم إن رواة هذا الحديث عن « العرباض
بن سارية » هم :
١ ـ عبدالرحمن بن عمرو السلمي
الصفحه ٤٩ : الحديث كابن حزم وغيره ، ولكن قد أورده أهل السنن كأبي داود
والترمذي وابن ماجة ، ورواه أهل المسانيد كالإمام
الصفحه ١٣ : » ما معناه؟
إن كان « الحديث » فهل يصدّق في كل ما
حدّث؟
هذا لا يقول به أحد ... وقد وجدناهم على
الصفحه ٢٩ : » ما معناه؟
إن كان « الحديث » فهل يصدّق في كل ما
حدّث؟
هذا لا يقول به أحد ... وقد وجدناهم على
الصفحه ٤٨ : الحديث وجوامعه ، ولا بدّ قبل الورود في النظر في أحوال رجال الأسانيد
والرواة أن نشير بإيجاز إلى نكاتٍ
الصفحه ٤ :
جلياً وإما نصّاً خفياً. والحق عند الجمهور نفيهما » (١).
وقال المناوي بشرحه : « فإن قلت : هذا
الحديث
الصفحه ٢٠ :
جلياً وإما نصّاً خفياً. والحق عند الجمهور نفيهما » (١).
وقال المناوي بشرحه : « فإن قلت : هذا
الحديث
الصفحه ٣٩ :
(١)
مخرّجو الحديث
وأسانيده
رواية الترمذي :
أخرج الترمذي قائلاً :
« (١) حدّثنا علي بن حجر