البحث في رسالة في حديث عليكم بسنّتي وسنّة الخلفاء الراشدين
٥٦/١ الصفحه ٥٨ : : زعموا أنه لم يكن
يدري أيّ شيء في الحديث ».
و « منهم من يضعفه » ، بل أورده كل من
العقيلي وابن عدي
الصفحه ٤ : بهذا الحديث في
جميع المجالات ـ ابتداءً بباب الإمامة والخلافة ، وانتهاء بباب الاجتهاد والإجماع
ـ هم
الصفحه ٢٠ : بهذا الحديث في
جميع المجالات ـ ابتداءً بباب الإمامة والخلافة ، وانتهاء بباب الاجتهاد والإجماع
ـ هم
الصفحه ٥٤ : هذا الحديث عن «
العرباض بن سارية » ، وإليه تنتهي أكثر طرقه في السنن وغيرها ... وليس له فيها إلآ
هذا
الصفحه ٥٩ : » (٢).
و « تكلّم فيه جماعة بسبب ذلك » (٣).
وأورده ابن عديّ في « الضعفاء » (٤).
وخامساً : كان مالك يذمّه وينهى
الصفحه ٤٧ :
اجتهادي ، وكنت فيه
كما قال إمام أئمة الحديث شعبة ـ في حديث عبدالله بن عطاء ، عن عقبة بن عامر
الصفحه ٤٨ : بن سارية السلمي » فهو الراوي الوحيد له ... وهذا مّما يورث
الشك في صدوره ... لأن الحديث كان في المسجد
الصفحه ٤٤ : له علّة.
وقد احتجّ البخاري بعبد الرحمن بن عمرو
وثور بن يزيد ، وروى هذا الحديث في أول كتاب الاعتصام
الصفحه ٦٢ : في تصحيح
هذا الحديث و ... كان أحب إلي من والدي وولدي والناس أجمعين ».
فنقول :
أوّلاً
: قد
الصفحه ٤٩ :
فكيف لم يروه إلآ العرباض؟! ولم لم
يرووه إلا عن العرباض؟!
٣ ـ إن هذا الحديث إنما حدّث به في
الصفحه ٨ : والآداب الدينية .... وكلّ ذلك مذكور في مظانّه
من الفقه والاصول .... ولو كان واقع هذا الحديث كما يقتضيه
الصفحه ٢٤ : والآداب الدينية .... وكلّ ذلك مذكور في مظانّه
من الفقه والاصول .... ولو كان واقع هذا الحديث كما يقتضيه
الصفحه ١١ :
الحديث ـ لو كان صادراً ـ ليس حديثاً واحداً ، بل أحاديث متعددة صدر كل منها في
مورد خاص لا علاقة له بغيره
الصفحه ٢٧ :
الحديث ـ لو كان صادراً ـ ليس حديثاً واحداً ، بل أحاديث متعددة صدر كل منها في
مورد خاص لا علاقة له بغيره
الصفحه ١٣ : » ما معناه؟
إن كان « الحديث » فهل يصدّق في كل ما
حدّث؟
هذا لا يقول به أحد ... وقد وجدناهم على