البحث في رسالة في حديث عليكم بسنّتي وسنّة الخلفاء الراشدين
٣٧/١ الصفحه ١ :
(٣)
تأمّلات في
متن ودلالة
حديث الاقتداء
قد أشرنا في المقدّمة إلى استدلال القوم
بحديث
الصفحه ١٧ :
(٣)
تأمّلات في
متن ودلالة
حديث الاقتداء
قد أشرنا في المقدّمة إلى استدلال القوم
بحديث
الصفحه ٨ : صلّى الله عليه [وآله] وسلّم
بالاقتداء المطلق لمن هذه حاله ويأمر بالرجوع إليه والانقياد له في أوامره
الصفحه ١١ : ذلك ... ما في ذيل « حديث
الاقتداء » نفسه في بعض طرقه ... وهذا ما نتكلم عليه بإيجاز ... ليظهر لك أن هذا
الصفحه ٢٤ : صلّى الله عليه [وآله] وسلّم
بالاقتداء المطلق لمن هذه حاله ويأمر بالرجوع إليه والانقياد له في أوامره
الصفحه ٢٧ : ذلك ... ما في ذيل « حديث
الاقتداء » نفسه في بعض طرقه ... وهذا ما نتكلم عليه بإيجاز ... ليظهر لك أن هذا
الصفحه ٦٢ : (١).
وقفة مع الحاكم
وهنا كان من المناسب أن نقف وقفة قصيرة
مع الحاكم ، الذي أتعب نفسه وأصر على تصحيح هذا
الصفحه ٥١ : إلى
النبي بسنة ».
وهذا كذب كذلك ، وقد رواه أبناء عساكر
والأثير وحجر ... بالإسناد عن عبدالله بن أحمد
الصفحه ٣ : [وآله] وسلّم : اقتدوا
باللذين من بعدي أبي بكر وعمر. رواه أحمد ، فمخالفتهما حرام .... قلنا : هذا خطاب
الصفحه ٦ : وسلمان ».
فأجيب : « ويدفع بأن الإجماع بعد رجوعهم
إلى بيعته. هذا وأضح في أمير المؤمنين علي ».
فلو
الصفحه ١٣ : « العهد » فأي عهدٍ هذا؟
لا بد أن يكون إشارة إلى أمر خاص ...
صدر في مورد خاصّ ... لم تنقله الرواة
الصفحه ١٤ :
عبدالله.
فقال له رسول الله صلى الله عليه [وآله]
وسلّم : تكلّم.
فحمد الله في أول كلامه وأثنى
الصفحه ١٩ : [وآله] وسلّم : اقتدوا
باللذين من بعدي أبي بكر وعمر. رواه أحمد ، فمخالفتهما حرام .... قلنا : هذا خطاب
الصفحه ٢٢ : وسلمان ».
فأجيب : « ويدفع بأن الإجماع بعد رجوعهم
إلى بيعته. هذا وأضح في أمير المؤمنين علي ».
فلو
الصفحه ٢٩ : « العهد » فأي عهدٍ هذا؟
لا بد أن يكون إشارة إلى أمر خاص ...
صدر في مورد خاصّ ... لم تنقله الرواة