الصفحه ٩ :
يوم السقيفة ....
ولكن لم نجد في واحد من كتب الحديث والتاريخ أنه احتجّ به على القوم .... فلو كان
الصفحه ٢٥ :
يوم السقيفة ....
ولكن لم نجد في واحد من كتب الحديث والتاريخ أنه احتجّ به على القوم .... فلو كان
الصفحه ١ : أبي حذيفة ، لاسيما وقد ورد في الصحيحين : اقتدوا باللذين من
__________________
(١) قرّة العينين
الصفحه ١٧ : أبي حذيفة ، لاسيما وقد ورد في الصحيحين : اقتدوا باللذين من
__________________
(١) قرّة العينين
الصفحه ١٢ : واسترشدوا بإرشاده؟!
هذه كتب السير والتواريخ بين يديك!!
وهذه نقاط من « سيرته » و « إرشاده » :
تخلف
الصفحه ٢٨ : واسترشدوا بإرشاده؟!
هذه كتب السير والتواريخ بين يديك!!
وهذه نقاط من « سيرته » و « إرشاده » :
تخلف
الصفحه ١٦ : ......................................................... ٢٥
(٤) أبو جعفر العقيلي....................................................... ٢٦
(٥) أبو بكر
الصفحه ٣٢ : ......................................................... ٢٥
(٤) أبو جعفر العقيلي....................................................... ٢٦
(٥) أبو بكر
الصفحه ٥٥ :
فأولاً : كان من أهل حمص (١)
وثانياً : كان مؤذن المسجد الجامع (٢).
ترجمة خالد بن معدان الحمصي
الصفحه ٥٨ : : زعموا أنه لم يكن
يدري أيّ شيء في الحديث ».
و « منهم من يضعفه » ، بل أورده كل من
العقيلي وابن عدي
الصفحه ٥٩ :
قال الذهبي : « كان من أوعية العلم لولا
بدعته » (١).
« وكان أهل حمص نفوه وأخرجوه
الصفحه ٤٤ :
صلى لنا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم صلاة الصبح ، ثم أقبل علينا فوعظنا
موعظة وجلت منها القلوب
الصفحه ٤٩ :
الشام ، وإنما تناقله وروجه أهل الشام! وأكثر رواته من أهل حمص بالخصوص ، وهم من
أنصار معاوية وأشد أعدا
الصفحه ٢ :
بعدي أبي بكر وعمر.
فأخذ عثمان وعبدالرحمن بعموم هذا الحديث وظاهره ».
ولعلّه يريد غير صحيحي
الصفحه ١٨ :
بعدي أبي بكر وعمر.
فأخذ عثمان وعبدالرحمن بعموم هذا الحديث وظاهره ».
ولعلّه يريد غير صحيحي