البحث في رسالة في حديث عليكم بسنّتي وسنّة الخلفاء الراشدين
٥٤/١ الصفحه ٤٧ : ،
لمّا طلبه بالبصرة والكوفة والمدينة ومكّة ، ثمّ عاد الحديث إلى شهر ابن حوشب
فتركه ، ثم قال شعبةـ
الصفحه ١ :
(٣)
تأمّلات في
متن ودلالة
حديث الاقتداء
قد أشرنا في المقدّمة إلى استدلال القوم
بحديث
الصفحه ١٧ :
(٣)
تأمّلات في
متن ودلالة
حديث الاقتداء
قد أشرنا في المقدّمة إلى استدلال القوم
بحديث
الصفحه ٤٩ : ء علي أمير المؤمنين عليهالسلام
(١).
فبالنظر إلى هذه الناحية ، لا سيما مع ضمّ
النظر في متن الحديث
الصفحه ٤٨ : الحديث وجوامعه ، ولا بدّ قبل الورود في النظر في أحوال رجال الأسانيد
والرواة أن نشير بإيجاز إلى نكاتٍ
الصفحه ٤ :
جلياً وإما نصّاً خفياً. والحق عند الجمهور نفيهما » (١).
وقال المناوي بشرحه : « فإن قلت : هذا
الحديث
الصفحه ١١ : باللذين من بعدي أبي بكر وعمر » وعنى في سلوك
الطريق دون غيره (١).
وعلى هذا فليس الحديث على إطلاقه ، بل
الصفحه ٢٠ :
جلياً وإما نصّاً خفياً. والحق عند الجمهور نفيهما » (١).
وقال المناوي بشرحه : « فإن قلت : هذا
الحديث
الصفحه ٢٧ : باللذين من بعدي أبي بكر وعمر » وعنى في سلوك
الطريق دون غيره (١).
وعلى هذا فليس الحديث على إطلاقه ، بل
الصفحه ١٣ : » ما معناه؟
إن كان « الحديث » فهل يصدّق في كل ما
حدّث؟
هذا لا يقول به أحد ... وقد وجدناهم على
الصفحه ٢٩ : » ما معناه؟
إن كان « الحديث » فهل يصدّق في كل ما
حدّث؟
هذا لا يقول به أحد ... وقد وجدناهم على
الصفحه ٣٩ :
(١)
مخرّجو الحديث
وأسانيده
رواية الترمذي :
أخرج الترمذي قائلاً :
« (١) حدّثنا علي بن حجر
الصفحه ٨ : والآداب الدينية .... وكلّ ذلك مذكور في مظانّه
من الفقه والاصول .... ولو كان واقع هذا الحديث كما يقتضيه
الصفحه ١٠ :
ـ ٨ ـ
وجاء عمر يقول :
« كانت بيعة أبي بكر فلتة، وقى المسلمين
شرها ، فمن عاد إلى مثلها
الصفحه ٢٤ : والآداب الدينية .... وكلّ ذلك مذكور في مظانّه
من الفقه والاصول .... ولو كان واقع هذا الحديث كما يقتضيه