البحث في رسالة في حديث عليكم بسنّتي وسنّة الخلفاء الراشدين
٥٥/٣١ الصفحه ٥٣ : عرباض بن سارية مرسلة » (٢).
وقال ابن عساكر والذهبي : « قال أبو
زرعة لدحيم تعجباً من حديث الوليد بن
الصفحه ٣٩ :
(١)
مخرّجو الحديث
وأسانيده
رواية الترمذي :
أخرج الترمذي قائلاً :
« (١) حدّثنا علي بن حجر
الصفحه ٢ :
بعدي أبي بكر وعمر.
فأخذ عثمان وعبدالرحمن بعموم هذا الحديث وظاهره ».
ولعلّه يريد غير صحيحي
الصفحه ١٨ :
بعدي أبي بكر وعمر.
فأخذ عثمان وعبدالرحمن بعموم هذا الحديث وظاهره ».
ولعلّه يريد غير صحيحي
الصفحه ٥ :
ابداً. فاختلفوا
عنده وقال قوم منهم : لقد غلبه الوجع ، حسبنا كتاب الله) ونحو حديث : (أنا راض عنك
الصفحه ٢١ :
ابداً. فاختلفوا
عنده وقال قوم منهم : لقد غلبه الوجع ، حسبنا كتاب الله) ونحو حديث : (أنا راض عنك
الصفحه ٥٢ : ، وطمعاً في الحطام.
* ثم إن رواة هذا الحديث عن « العرباض
بن سارية » هم :
١ ـ عبدالرحمن بن عمرو السلمي
الصفحه ٦١ :
فقد ذكره الذهبي في
(ميزانه) وقال : « متّهم بسرقة الحديث » (١).
وأمّا « عبدالله بن أحمد بن بشير
الصفحه ٧ : ؟
سنذكر له وجهاً على سبيل الاحتمال في
نهاية المقال ....
ثم إن مّما يبطل هذا الحديث من حيث
الدلالة
الصفحه ٢٣ : ؟
سنذكر له وجهاً على سبيل الاحتمال في
نهاية المقال ....
ثم إن مّما يبطل هذا الحديث من حيث
الدلالة
الصفحه ٣ :
وأجاب الإمام وغيره عن الخبرين
بالمعارضة بقوله : أصحابي كالنجوم بايّهم اقتديتم اهتديتم. وهو حديث
الصفحه ١٩ :
وأجاب الإمام وغيره عن الخبرين
بالمعارضة بقوله : أصحابي كالنجوم بايّهم اقتديتم اهتديتم. وهو حديث
الصفحه ٩ :
يوم السقيفة ....
ولكن لم نجد في واحد من كتب الحديث والتاريخ أنه احتجّ به على القوم .... فلو كان
الصفحه ٢٥ :
يوم السقيفة ....
ولكن لم نجد في واحد من كتب الحديث والتاريخ أنه احتجّ به على القوم .... فلو كان
الصفحه ١٤ :
عبدالله.
فقال له رسول الله صلى الله عليه [وآله]
وسلّم : تكلّم.
فحمد الله في أول كلامه وأثنى