البحث في رسالة في حديث عليكم بسنّتي وسنّة الخلفاء الراشدين
٥٧/٣١ الصفحه ١٨ : ء ....
يذكر أو يستدلّ به في كتب الأصول المعتمدة ... فقد جاء في المختصر.
(مسألة : الإجماع لا ينعقد بأهل
الصفحه ٩ :
يوم السقيفة ....
ولكن لم نجد في واحد من كتب الحديث والتاريخ أنه احتجّ به على القوم .... فلو كان
الصفحه ١٠ :
ـ ٨ ـ
وجاء عمر يقول :
« كانت بيعة أبي بكر فلتة، وقى المسلمين
شرها ، فمن عاد إلى مثلها
الصفحه ٢٥ :
يوم السقيفة ....
ولكن لم نجد في واحد من كتب الحديث والتاريخ أنه احتجّ به على القوم .... فلو كان
الصفحه ٢٦ :
ـ ٨ ـ
وجاء عمر يقول :
« كانت بيعة أبي بكر فلتة، وقى المسلمين
شرها ، فمن عاد إلى مثلها
الصفحه ٥٢ : ... وفي ظروف راجت فيها الأكاذيب والافتراءات ... فجعل يتقوّل
على الله والرسول التقولات ، تزلّفاً إلى الحكام
الصفحه ٦٢ : في تصحيح
هذا الحديث و ... كان أحب إلي من والدي وولدي والناس أجمعين ».
فنقول :
أوّلاً
: قد
الصفحه ٣٧ :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ربّ العالمين ، والصلاة
والسلام على سيدنا محمد وآله الطاهرين
الصفحه ٥٣ :
الشاميّين كثير
الوقوع ، يروون عمّن لم يلقوهم » (١).
وقال ابن حجر : « أشار دحيم إلى أن
روايته عن
الصفحه ٥٤ :
ترجمة عبدالرحمن بن عمروالشامي :
وأمّا الاول : « عبدالرحمن بن عمرو » :
فهو المعروف في رواية
الصفحه ١٢ : المدلول والمفاد لئلاّ يطول بنا المقام ... وإن ذكراً في فضائل
الرجلين ، وربّما استدلّ بهما بعضهم في مقابلة
الصفحه ٢٨ : المدلول والمفاد لئلاّ يطول بنا المقام ... وإن ذكراً في فضائل
الرجلين ، وربّما استدلّ بهما بعضهم في مقابلة
الصفحه ٥٩ : » (٢).
و « تكلّم فيه جماعة بسبب ذلك » (٣).
وأورده ابن عديّ في « الضعفاء » (٤).
وخامساً : كان مالك يذمّه وينهى
الصفحه ٥٠ :
وهذا ما نصّ عليه
ابن القيّم .. وسننقل عبارته ... في الفصل اللاحق. وقد جاء في آخرها : « ولو صحّ
الصفحه ٥٨ : : زعموا أنه لم يكن
يدري أيّ شيء في الحديث ».
و « منهم من يضعفه » ، بل أورده كل من
العقيلي وابن عدي