البحث في رسالة في حديث عليكم بسنّتي وسنّة الخلفاء الراشدين
٥٤/٣١ الصفحه ٥ : ـ بعد إنكار النصّ
وحصر دليل الخلافة في الإجماع ـ في مأزق كبير وإشكال شديد ، وذلك لأنهم قرروا في
علم
الصفحه ٢١ : ـ بعد إنكار النصّ
وحصر دليل الخلافة في الإجماع ـ في مأزق كبير وإشكال شديد ، وذلك لأنهم قرروا في
علم
الصفحه ٤٠ :
إلنبي صلّى الله
عليه [وآله] وسلّم ، نحوه » (١).
رواية أبي داود :
وأخرج أبو داود قائلاً
الصفحه ٥٢ : ... وفي ظروف راجت فيها الأكاذيب والافتراءات ... فجعل يتقوّل
على الله والرسول التقولات ، تزلّفاً إلى الحكام
الصفحه ٥٥ : :
وأما « خالد بن معدان » العمدة في رواية
هذا الحديث ، لكونه الراوي له عن « عبدالرحمن بن عمرو » و « حجر بن
الصفحه ٥٧ : السفر كذاباً وهو يقول فيها : قال الأوزاعي ».
« وكانت له منكرات ».
« وكان رفاعاً ».
« يرسل
الصفحه ٦١ : كلماتهم فيه باختصار :
قال ابن حبان : لا يحتجّ ببقيّة.
وقال أبو مسهر : أحاديث بقية ليست نقيّة
، فكن
الصفحه ٦٢ : ويدلّسهم ، قاله الذهبي في الميزان.
وقال الذهبي : قال غير واحد : كان
مدلّساً ، فإذا قال : عن ، فليس بحجّة
الصفحه ٧ : ؟
سنذكر له وجهاً على سبيل الاحتمال في
نهاية المقال ....
ثم إن مّما يبطل هذا الحديث من حيث
الدلالة
الصفحه ١٦ :
(٢) أبو عيسى الترمذي..................................................... ٢٤
(٣) أبو بكر البزار
الصفحه ٢٣ : ؟
سنذكر له وجهاً على سبيل الاحتمال في
نهاية المقال ....
ثم إن مّما يبطل هذا الحديث من حيث
الدلالة
الصفحه ٣٢ :
(٢) أبو عيسى الترمذي..................................................... ٢٤
(٣) أبو بكر البزار
الصفحه ٣٧ : ...
أنه حديث في وجوب إطاعة الأمراء واتباع
سنة الخلفاء الراشدين وإن كانت السنة والإمارة على خلاف الموازين
الصفحه ٤٢ :
رواية أحمد :
وجاء في مسند أحمد :
« (١) حدثنا عبدالله ، حدثني أبي ، ثنا
عبدالرحمن بن مهدي
الصفحه ٤٤ : ، وقد رواه محمد بن
إبراهيم بن الحارث المخرج حديثه في الصحيحين عن خالد بن معدان.
(٢) حدثنا أبو عبدالله