البحث في رسالة في حديث عليكم بسنّتي وسنّة الخلفاء الراشدين
٥٦/١٦ الصفحه ٤٥ : إلينا؟
قال : قد تركتكم على البيضاء ، ليلها
كنهارها ، لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك ، ومن يعش منكم فسيرى
الصفحه ١ :
(٣)
تأمّلات في
متن ودلالة
حديث الاقتداء
قد أشرنا في المقدّمة إلى استدلال القوم
بحديث
الصفحه ١٧ :
(٣)
تأمّلات في
متن ودلالة
حديث الاقتداء
قد أشرنا في المقدّمة إلى استدلال القوم
بحديث
الصفحه ٨ :
ـ ١ ـ
إن أبا بكر وعمر اختلفا في كثير من
الأحكام ، والأفعال ، واتّباع المختلفين متعذر غير ممكن
الصفحه ٢٤ :
ـ ١ ـ
إن أبا بكر وعمر اختلفا في كثير من
الأحكام ، والأفعال ، واتّباع المختلفين متعذر غير ممكن
الصفحه ١١ :
الحديث ـ لو كان صادراً ـ ليس حديثاً واحداً ، بل أحاديث متعددة صدر كل منها في
مورد خاص لا علاقة له بغيره
الصفحه ٢٧ :
الحديث ـ لو كان صادراً ـ ليس حديثاً واحداً ، بل أحاديث متعددة صدر كل منها في
مورد خاص لا علاقة له بغيره
الصفحه ٥٤ :
ترجمة عبدالرحمن بن عمروالشامي :
وأمّا الاول : « عبدالرحمن بن عمرو » :
فهو المعروف في رواية
الصفحه ١٢ : المدلول والمفاد لئلاّ يطول بنا المقام ... وإن ذكراً في فضائل
الرجلين ، وربّما استدلّ بهما بعضهم في مقابلة
الصفحه ٢٨ : المدلول والمفاد لئلاّ يطول بنا المقام ... وإن ذكراً في فضائل
الرجلين ، وربّما استدلّ بهما بعضهم في مقابلة
الصفحه ٤٠ : عبدالرحمن بن
عمرو السلمي وحجر بن حجر ، قالا :
أتينا العرباض بن سارية ـ وهو ممن نزل
فيه : ( ولا على الذين
الصفحه ٥٢ : ... وفي ظروف راجت فيها الأكاذيب والافتراءات ... فجعل يتقوّل
على الله والرسول التقولات ، تزلّفاً إلى الحكام
الصفحه ٥٧ : السفر كذاباً وهو يقول فيها : قال الأوزاعي ».
« وكانت له منكرات ».
« وكان رفاعاً ».
« يرسل
الصفحه ٧ : »!!
أقول :
إذن ... لا يدلّ هذا الحديث على شيء
ممّا زعموه أو أرادوا له الاستدلال به فما هو واقع الحال
الصفحه ٢٣ : »!!
أقول :
إذن ... لا يدلّ هذا الحديث على شيء
ممّا زعموه أو أرادوا له الاستدلال به فما هو واقع الحال