البحث في رسالة في حديث عليكم بسنّتي وسنّة الخلفاء الراشدين
٥٠/١٦ الصفحه ٤٢ : سارية ، قال :
وعظنا رسول الله صلى الله عليه [واله]
وسلم موعظة ذرفت منها العيون ، ووجلت منها القلوب
الصفحه ٣٩ : سارية ، قال :
وعظنا رسول الله صلى الله عليه [وآله]
وسلّم يوماً بعد صلاة الغداة موعظة بليغة ، ذرفت
الصفحه ٤٦ :
يجدوا
ما يننقون )
ـ فسلّمنا وقلنا : أتيناك زائرين ومقتبسين.
فقال العرباض :
صلى بنا رسول الله
الصفحه ٣ : لأحمد الإمام ولبعض الحنفية ... قالوا : كون اتفاق
الشيخين إجماعاً ، قالوا : قال رسول الله صلى الله عليه
الصفحه ١٩ : لأحمد الإمام ولبعض الحنفية ... قالوا : كون اتفاق
الشيخين إجماعاً ، قالوا : قال رسول الله صلى الله عليه
الصفحه ٤٠ :
إلنبي صلّى الله
عليه [وآله] وسلّم ، نحوه » (١).
رواية أبي داود :
وأخرج أبو داود قائلاً
الصفحه ٤٨ : أكثر من مورد!!
فلو كان هذا الحديث عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
حقاً لما وقعت تلك الخلافات
الصفحه ٥٧ :
الراوي له عن «
عبدالله بن العلاء » عند ابن ماجة ، فقد ذكروا بترجمته :
« مدلّس ، وربّما دلّس عن
الصفحه ٦١ :
الدمشقي » شيخ ابن ماجة ، فقد كان إمام الجامع بدمشق (٢).
وامّا « أحمد بن عيسى » الراوي له عن «
عمرو بن
الصفحه ٧ : الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : « فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني
» (٣) وقال : «
فاطمة بضعة مني
الصفحه ٢٣ : الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : « فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني
» (٣) وقال : «
فاطمة بضعة مني
الصفحه ٣٧ :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ربّ العالمين ، والصلاة
والسلام على سيدنا محمد وآله الطاهرين
الصفحه ٢ : البيت
وحدهم خلافاً للشيعة. ولا بالأئمة الأربعة عند الأكثرين خلافاً لأحمد. ولا بأبي
بكر وعمر ـ رضي الله
الصفحه ٤ :
فإنهم زعموا النصّ
على أبي بكر ، وللشيعة فإنهم يزعمون النصّ على علي كرّم الله وجهه ، إما نصّاً
الصفحه ٥ :
ابداً. فاختلفوا
عنده وقال قوم منهم : لقد غلبه الوجع ، حسبنا كتاب الله) ونحو حديث : (أنا راض عنك