الصفحه ٥ : يأمران به وينهيان عنه ... ».
لكن أوّل شيء يعترض عليه به تخلف أمير
المؤمنين عليهالسلام ومن تبعه عن
الصفحه ٧ : الأحاديث التي استدلّ بها الحافظ السهيلي وغيره من الحفاظ على أنّها أفضل من
الشيخين فضلاً عن غيرهما
الصفحه ١٠ : فاقتلوه »(١).
* * *
وبعد :
فما هو متن الحديث؟ وما هو مدلوله؟
قد عرفت سقوط هذا الحديث معنى على
الصفحه ٢١ : يأمران به وينهيان عنه ... ».
لكن أوّل شيء يعترض عليه به تخلف أمير
المؤمنين عليهالسلام ومن تبعه عن
الصفحه ٢٣ : الأحاديث التي استدلّ بها الحافظ السهيلي وغيره من الحفاظ على أنّها أفضل من
الشيخين فضلاً عن غيرهما
الصفحه ٢٦ : فاقتلوه »(١).
* * *
وبعد :
فما هو متن الحديث؟ وما هو مدلوله؟
قد عرفت سقوط هذا الحديث معنى على
الصفحه ٤٦ : ، فتمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ ،
وإياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة.
ومنهم
الصفحه ٤٧ : .
وقد صح هذا الحديث ، والحمد لله ، وصلى
الله على محمد وآله أجمعين
الصفحه ٥٠ :
وهذا ما نصّ عليه
ابن القيّم .. وسننقل عبارته ... في الفصل اللاحق. وقد جاء في آخرها : « ولو صحّ
الصفحه ٦١ : منها على تقيّة.
وقال أبو حاتم : لا يحتجّ به.
وقال ابن عيينة ـ وقد سئل عن حديث من
هذه الملح
الصفحه ٨ : صلّى الله عليه [وآله] وسلّم
بالاقتداء المطلق لمن هذه حاله ويأمر بالرجوع إليه والانقياد له في أوامره
الصفحه ٩ :
يوم السقيفة ....
ولكن لم نجد في واحد من كتب الحديث والتاريخ أنه احتجّ به على القوم .... فلو كان
الصفحه ٢٤ : صلّى الله عليه [وآله] وسلّم
بالاقتداء المطلق لمن هذه حاله ويأمر بالرجوع إليه والانقياد له في أوامره
الصفحه ٢٥ :
يوم السقيفة ....
ولكن لم نجد في واحد من كتب الحديث والتاريخ أنه احتجّ به على القوم .... فلو كان
الصفحه ٤٨ : والمخالفات ...
هذا ما ذكره جماعة ... وعل أساسه أوّلوا
الحديث ، وقد نص بعضهم كشارح مسلم الثبوت (١)
على