|
فكن اثريا يا أخا العلم منصفا |
|
ولا تكن طياشا ألد خصامها |
|
وللحق فاتبع ، وعص للنفس والهوا |
|
ودنياك لا تشرب حميا مدامها |
|
فتندم ولكن كن لنفسك لا حيا |
|
على غلطات ، واصح لسقامها |
|
بينت روحك كما قد قيل في مثل |
|
خالف لتعرف يا عذيق كهامها |
|
ولسانك لا يفرسك إن كنت عاقلا |
|
فإنه أضرى من سباع اجامها |
|
وكن جليس (١) بيت دع زمان فأهله |
|
كأصحآب هيب أو كلاب رمامها |
|
ولازم يا عبد الإله نصيحتي |
|
ونفسي أولى أن أشد خطامها |
|
وسل الهدى إن الهداية كلها |
|
عطاء من له اقليدها وزمامها |
|
ولما اعتقادي يا خي فإنني |
|
سأنشيه إيمانا عجيبا نظامها |
|
سميع ، بصير ، قادر ، متكلم ، |
|
مريد إراد الكائنات علومها |
|
وواجب اثبات جميع صفاته ، |
|
واسمائه جمعا ، بعد انقسامها |
|
يكفيك منها ما رضاه لنفسه ، |
|
وسواه [...](٢) حالك ظلامها |
|
وكلامه القرآن وحي منزل ، |
|
على المصطفى أزكى الورى ، وإمامها |
|
واقبل أخبار الصفات كما أتت |
|
عن الله ، والهادي سبيل سلامها |
|
وأثبتها يا صاح ، لا متؤولا ، |
|
واهجر باب البدع وكلامها |
|
وحسبي مراد الله منها ، فإنني |
|
بها مؤمن حيّا وبعد [...](٣) |
|
والله أكبر أن تجد صفاته ، |
|
أو أن تقاس على صفات أجسامها |
|
أو أن تكيف ذاته بخواطر ، |
|
وهواجس ، ولو ذكت افهامها |
|
والأصل أن الله ليس كمثله |
|
شيء ، تعالى عن جميع أوهامها |
__________________
(١) هكذا وردت في الأصل.
(٢) «بيدا» هكذا وردت في الأصل.
(٣) غير واضحة في التصوير.
![خزانة التّواريخ النجديّة [ ج ٤ ] خزانة التّواريخ النجديّة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2166_tawarikh-najdiya-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
