وأطفالكم هلكى تشتت شملهم		وساءت لهم حال إذا الجد عاثر
ممالككم قد قسمها ملوكها		وأنتم لهم أحدوثة ومساخر
فإن ذكرت أو ذكرت بعض ما مضى		أجابت ببيت ضمنته الدفاتر
كأن لم يكن بين الحجون إلى الصفا		أنيس ولم يسمر بمكة سامر
ألم يك للأسلاف منكم مناقب		ألم يك للأخلاف منكم مفاخر
وفي آية في الفتح قد جاء ذكركم		وقد حرر التفسير فيها أكابر
وفتيان صدق من رجال حنيفة		بأيديهم سمر القنا والبواتر
يرون شهود البأس أربح مغنم		لدى مأزق فيه يرى النقع ثائر
فسل عنهم يوم الصبيحة الذي		به انفتحت للحق فيه بصائر
وسل عنهم يوما به الطبعة التي		قد اشتهرت والله آو وناصر
وسل عنهم يوما بجانب جودة		وليس لأمر حكمه الله قاهر
فقد بذلوا غالي النفوس لربهم		وأمسوا لأيدي الأرذلين مجازر
فابكهم يا عين منك وأسبلي		دموعك والأجفان منك فواطر
ولا تتركي يا نفس شيئا من الأسى		على مثلهم تنشق منك المرائر
أيا مفخر العوجا ذوي البأس والندى		أجيبوا جميعا مسرعين وبادروا
على الله ذي الرحمن ، جميعا توكلوا		أذيقوا العدى كأس الردى وتوازروا
أجيبوا جميعا مسرعين إلى الهدى		فليس بكم إلّا الغل والتشاجر
وأجدادكم أهل النباهة والعلا		ألا فاقتفوا تلك الجدود الغوابر

٢٤٦