الدين يأبى والمروءة والإخا		ما قد ظننت فبرق ظنك خلب
أتظن في أهل الحفيظة والنهى		هجر الصديق بغير ذنب يوجب
أو كفرهم بيض الأيادي بعدما		وجب الجزاء لها بما تستوجب
أو ينكرون أخوة قد أكدت		بقرابة ومناقب لا تحسب
أو لم تكن في الحلم طودا راسيا		والعلم بحرا طاميا لا ينضب
وأبوك حبر فاضل من علمه		ترجى الهداية والمقال الأصوب
ان خاض في علم الحديث فمسلم		أو علم فقه قلت هذا أشهب
ولمن مضى منكم فضائل جمة		كدنا بها فوق المنابر نخطب
أتقول إذ قد لمتني متمثلا		بقديم شعر قاله من يعتب
وإذا تكون كريهة ادعى لها		واذا يحاس الحيس يدعى جندب
فكلا هما تدعى إليه بحول من		وهب الجزيل ووعده لا يكذب
فاصفح ولا حطنا بعين للرضى		واقبل إذا اعتذر المحب المذنب
وانظر إلى درر القريض نظمتها		يزهى بها العقد النفيس المذهب
في جيد غانية حكت شمس الضحى		فإذا انجلت كل نجم يغرب
تهدي إليك تحية من مولع		من نشرها فاح العبير الأطيب
وبها تأرجت الرياض وأزهرت		فيها الرياض فطيرها يتأوب
ثم الصلاة على النبي محمد		ما لذ في الاثنا عليه المطنب
وعليه تسليم الإله وروحه		ما جاء في الاثنا عليه المطنب
والآل والأصحاب ما مزن بكى		فاهتز يضحك بالنبات المجدب

وقد رثاه الشيخ سليمان بن سحمان بهذه القصيدة :

تذكرت والذكرى تهيج البواكيا		وتظهر مكنونا من الحزن ثاويا
معاهد كانت بالهدى مستنيرة		وبالعلم يزهو ربع تلك الروابيا

٢٣١