الصفحه ٤٧ :
ما انصلح به كثير من شأنهم ، وتأدّب به كثير من شبابهم ، وصبيانهم ، وصار
له هيبة في الناس وخفارة
الصفحه ٦٢ : تأخذه ، وإذا كنت غنيا عنه صرفته على
مستحقيه ولا تردّه في وجهي؟
فقال له : أنت
خالفت في الأوقاف المعاملة
الصفحه ٧٦ : بن محمد بن علي بن حريث القرشي البلنسي ثم السّبتي العبدري (١) ، أقام بالمدرسة الشهابية في المبرك
الصفحه ٢٤٣ : بن معد بن عدنان.
قال ابن حزم في
كتاب «جماهر الأنساب» : ومن بني يعمر الأبديون بالأندلس ، وهم ناقلة
الصفحه ٢٥٣ :
ولكن قضى في
العمر تأخير مدّتي
فلي أسوة
الفاروق في ضربة قضى
وأسوة عثمان
شهيد
الصفحه ٧ : تحت رقم (٢٨٩٩) دهلوي ، وعدد أوراقها (١٢٠) ورقة ، وتمتاز هذه
النسخة بوجود بلاغات في الهامش ، ولم يذكر
الصفحه ١٣ : الإيمان ، ويكفيه ذلك عند
الله هوان ، وأمّا من ظنّ في نفسه أهلية الأمر بالمعروف ، والنّهي عن المنكر ـ ولم
الصفحه ١٩٠ :
ولو تلف الذي
هو في يديه
إذا ترك
الصلاة مع الصيام
فقد ترك
الصفحه ١٩٥ : عقد
في البلد عقد نكاح بغير إذن علي بن سنان (١) وأمره ، طلب الفاعلين لذلك وعزرهم وسلط عليهم الشرفا
الصفحه ٦٩ :
وجلس مجلسه المعروف جئت إليه ، وقلت له على خوف : ما تقول في الشيخ عز
الدين الواسطي؟
فقال : أقبله
الصفحه ٢٦٣ : ............................................................... ١٠
أقوال العلماء فيه...................................................... ١٠
محنته ووفاته
الصفحه ١٢ :
والجاهلون
لأهل العلم أعداء
في أبيات له رضياللهعنه.
هذا في زمانه ،
ولا شكّ أنّ زمانه خير من
الصفحه ٣٥ :
أصحابه ويخالطهم ويحادثهم ويداعب صبيانهم ويجالسهم ، ويجلسهم في حجره ، ويجيب دعوة
العبد والحر والأمة
الصفحه ٢١٣ :
الدين ، فحاول إصلاح ذلك بالقوة والشدة فزادوا في مناصّته على الحد ، وجرى
بينه وبينهم مقامات لا يليق
الصفحه ٢٥٩ : .
* الدرر
الكامنة في أعيان المئة الثامنة لابن حجر العسقلاني ، الناشر دار إحياء التراث
العربي بيروت