الصفحه ١٩٩ :
في أعظم ما يكون حتى نجاه الله تعالى ، فكان ذلك تسلية له عند العزل.
وكان قد جرى في
أحكامه على
الصفحه ١٠٢ :
آيات الله في باب العزلة والصبر على القلة ، له كل يوم ختمة في الروضة
المشرفة ، كان لا يعرف من الناس
الصفحه ١١٩ :
وفريد عصره لسان الأدب ، حجة العرب ، مجمع أشتات الفضائل شمس الدين أبي عبد
الله محمد بن أحمد بن علي
الصفحه ١٧٨ : عليه إلى سنة ست وستين وستمائة ، فأمر الملك الظاهر
بإزالته فأرسل هذا المنبر الموجود الآن ، وقد تقدم ذكره
الصفحه ١٩٥ : عقد
في البلد عقد نكاح بغير إذن علي بن سنان (١) وأمره ، طلب الفاعلين لذلك وعزرهم وسلط عليهم الشرفا
الصفحه ٢١٩ : العقوبة التي يعاقب بها الملوك في هذه الأعصار على الظن
والتهمة ، وكتب إليه الشيخ عمر الملّا وكان رجلا صالحا
الصفحه ٦٨ :
وذلك أنّ وزير
الأمير قام عليّ في ذلك بحس القاضي ، وبنى على كلامهم ، فلما خفت كثرة الأعدا
الصفحه ٧١ :
فملّه الشيخ أبو العباس وأراد قطعه عنه ، فعمل على بابه غلقا له مفتاحان ،
وأراد إغلاقه حتى يظن أنه
الصفحه ٨٧ : تقطعها بكلام أولادك ولا بكلام غيرهم من حسادك.
فلما أكثر عليه
من هذا ، لان له وعزم على الحضور عنده
الصفحه ٩٣ :
القراءات وانتفع الناس به ، وكان يسمع عليه الحديث ، سمعنا عليه «الشفا»
للقاضي عياض ، و «دلائل
الصفحه ١٠٨ :
على عاقبتها فلا يمضي يوم حتى يخبر بما يكون من أمرها ، وذلك شيء كان منه
دائما للإخوان والمعتقدين
الصفحه ١٧٧ : السقوف آخذة
قبلة ، فأعجلت الناس عن قطعها بعد أن نزل الأمير واجتمع معه غالب أهل المدينة ،
فلم يقدروا على
الصفحه ٢٣٨ : .
ولما كان في أول
سنة اثنتين وخمسين ، توجه الأمير طفيل إلى مصر فغضب عليه السلطان وحبسه في القلعة
، وكتب
الصفحه ٥ :
مقدمة
بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
اللهم صلّ على
سيدنا محمد وعلى آل محمد ، وبارك على
الصفحه ٢٥ : المسجد وأصحاب النوبة يفتحون للأول فالأول من الناس ، ما حصل هذا البلاء
العظيم ، ولكنهم يتركون الناس على