الصفحه ١٩١ :
السلام قليلا ، ثم بالسديد التزمنتي ، والنصير (٢) بن الطباخ وأئمة وقته.
٧ قدم المدينة
سنة اثنتين وثمانين
الصفحه ١٧ : » : اختلف في معناه؟
فقال محمد بن
مسلمة : يحمل الحديث على مجلس العالم إذا قام لحاجته ، فهو أحقّ به ، واختلف
الصفحه ٢٥ :
__________________
(١) ترجمته في : «التحفة
اللطيفة» (١ / ٣٥٢).
(٢) هو : أبو عبد
الله محمد بن غصن الأنصاري القصبري.
الصفحه ٨٩ : ، وفيها من حديث
الرسول صلىاللهعليهوسلم ، كذا ، ومصنفها الشيخ أبو محمد بن أبي زيد كان من
العلماء الأتقيا
الصفحه ١٩٣ : كان سنان (١) قاضي المدينة خطيبها ، وكذلك ولده عبد الوهاب فيما يغلب
على ظني.
حكى لي الشريف
سلطان بن
الصفحه ٥ : والتسليم ،
الموسوم ب «نصيحة المشاور وتعزية المجاور» للإمام الفقيه أبي محمد عبد الله بن
فرحون المالكي ، وهو
الصفحه ١٣٥ : أولاد المجاورين وجواهرهم ، مثل الشيخ محمد الحلبي وشمس
الدين الششتري ونظرائهم ، وممن انتفع عليه الشيخ
الصفحه ٥٩ : بالذكر ذو الولاية العلية ، والمقامات السنية ، الشيخ الصالح الولي
الرباني ، أبو محمد عبد الله البسكري
الصفحه ٩٤ : الفقيه العالم المتفنن بدر الدين عبد الله ، وشمس الدين محمد ، فأمّا محمد
فأقام بمصر ، وأمّا عبد الله فأقام
الصفحه ٩٦ : الوظائف
الجليلة ثم ماتا جميعا في الطاعون رحمهماالله ، وذلك في سنة تسع وأربعين وسبعمائة.
وأما محمد
الصفحه ١٧٩ : ألف وثمانية آلاف وكسور ، فعند ذلك نودي
بالأمان.
ثم هلك ابن
العلقمي في السنة المذكورة قبل شهر رجب
الصفحه ١٨٧ : ولا يفنى ، وهو السنّة المحمدية ،
والشريعة السنية العلية ، فتجمعنا إن شاء الله السنّة التي تخلصنا من
الصفحه ٦٧ : : كان أمير المدينة أيام السلطان محمد قلاوون ، ولي
الإمارة في شعبان سنة ٧٢٨ ، وتوفي سنة ٧٥٢. ترجمته في
الصفحه ١٨٢ : ألطف الناس بنية وحديثا
وخدمة.
وممن دخل معهم
في أواخر الوقت رغبة في التماس بركة الخدمة ، الشيخ يوسف
الصفحه ٥٥ : أهل القرآن ،
عاش بين الإخوان بعقله ، وساس وقته بفعله ، وكانت وفاة سيده فيما يغلب على الظن
سنة ست