الصفحه ٧٧ : وسبعمائة.
وأما صاحبه
شيخنا الإمام العلامة الأستاذ المقري الولي المحقق السري ، أبو عبد الله محمد بن
غصن
الصفحه ٢١٢ : أشتات الفضائل ، شمس الدين محمد بن سليمان
الشهير الحكري المصري الشافعي (١) ، وصل المدينة المشرفة في ذي
الصفحه ١٥٣ :
__________________
(١) هو : محمد بن عبد
الله الخجندي. ترجمته في : «التحفة اللطيفة» ٢ / ٥٠٤ (٣٨٨٣) ، «الدرر الكامنة» ٤ /
٣١٨
الصفحه ٨١ : الدين محمد بن الشيخ صالح بن إسماعيل الكناني الشافعي
المدني (٢) ، جوّد على الشيخ (٣) القراءات السبع
الصفحه ٢٠٣ :
آخر ، ولم يأت يوم الجمعة إلا بكلفة بعد أن دخل عليه مانع بن علي ، وذلك في
سنة سبع وثلاثين وسبعمائة
الصفحه ١٥٧ : الورع الزاهد شمس الدين محمد بن يوسف الحليمي (٢) رحمهالله ، كان فيه من الخير والصلاح والعزلة عن الناس ما
الصفحه ٢١٤ : عالية ،
ترقت همته إلى أن قصد صاحب مكة وهو الأمير نجم الدين أبو نمي محمد (١) بن صاحب مكة أبي سعد حسن بن
الصفحه ١٢٢ : .
وقال لي الشيخ
محمد بن إبراهيم المؤذن (٢) : عن رجل صالح كان يدفن موتى المدينة وقد طال في تلك
الحرفة عمره
الصفحه ٢٢٩ : ابن أخيه
مالك بن منيف انتزعها منه في سنة ست وستين وستمائة ، فاستنجد عليه الأمير جماز
بأمير مكة وبغيره
الصفحه ١٠١ : الشيخ أبي بكر ولده شمس الدين محمد (٢) بن أحمد الششتري على خير وعفّة وصلاح ، باشتغال بالعلم
وسماع الحديث
الصفحه ١٨٣ : الدين محمد (٢) بن حسين اشتغل بالطب ورحل إلى الشام ، وخالط الصوفية
ورأس فيهم ، وتخلق بأخلاق أهل زمانه
الصفحه ١٧٣ :
رسائل وصلت إلى دمشق من المدينة (٢).
فمن ذلك كتاب
القاضي شمس الدين سنان بن عبد الوهاب بن نميلة الحسيني
الصفحه ٧٦ : بن محمد بن علي بن حريث القرشي البلنسي ثم السّبتي العبدري (١) ، أقام بالمدرسة الشهابية في المبرك
الصفحه ٨٢ : الورع
الزاهد أبو القاسم محمد بن محمد بن مالك بن سهل المقرئ النحوي المتقن ، المحدث
الإمام الفلكي الأندلسي
الصفحه ٢٤٦ : فخر
الدين محمّد بن محمّد بن الحارث المعروف بابن المسكين الفقيه الشافعي إذا لقيني
يقبل عليّ ويسلّم