وهاكما وهاكم وهاكن ، ومقتصرا على تصرف الهمزة فيقال : هاء وهاؤما وهاؤم وهاءون وهذه أفصح اللغات فيها وبها ورد القرآن.

(ورويد وتيد) وكلاهما بمعنى أمهل وقد يردان مصدرين معربين نحو : رويدك وتيدك ورويد زيد (وهيت) بفتح الهاء وكسرها وضمها (وهيه) بفتح الهاء وكسرها مع تشديد الياء فيهما ، وكلاهما بمعنى أسرع وقد قرئ قوله تعالى : (وَقالَتْ هَيْتَ لَكَ) [يوسف : ٢٣] بالأوجه الثلاثة ، (وإيه) بمعنى حدث (وآمين) بالمد والقصر بمعنى استجب.

(وقد تدل على) حدث (ماض كهيهات) بمعنى بعد ، وقد حكى فيها الصغاني ستا وثلاثين لغة هيهات وأيهات وهيهان وأيهان وهيهاه وأيهاه كل واحدة من هذه الستة مضمومة الآخر ومفتوحته ومكسورته ، وكل واحدة منها منونة وغير منونة ، وحكى غيره أيهاك وأيها وإيها وهيهاتا بالألف وإيهاء بالمد فزادت على الأربعين.

(وشتان) بمعنى افترق (وسرعان ووشكان) مثلثا أولهما بمعنى سرع.

(و) على حدث (حاضر كأوه) بمعنى أتوجع وفيها لغات أشهرها فتح الواو المشددة وسكون الهاء ، ومنها كسر الهاء وكسر الواو فيهما ، وأوه بسكون الواو وكسر الهاء (وأف) بمعنى أتضجر وفيها نحو أربعين لغة ، (وإخ وكخ) بكسر الهمزة والكاف وتشديد الخاء ساكنة ومكسورة بمعنى أتكره (وواها ووي) بمعنى أعجب (و) قد (تضمن نفيا) كقولهم : همهام بمعنى فني (ولو بلا) النافية كقولهم : لا لعا له لا إقالة ، (ونهيا) كقولهم : وراءك بمعنى تأخر ؛ لأنه بمعنى لا تتقدم واستفهاما كقولهم مهيم ، أي : أحدث لك شيء ، وقيل : معناه ما وراءك ، (وتعجبا) كقولهم : بطآن هذا الأمر بمعنى بطؤ وفيه معنى التعجب وقوله:

 (وغيرها) كالاستعظام في قولهم بخ بخ والتندم في قوله :

__________________

١٥٠٨ ـ الرجز لراجز من بني تميم في شرح شواهد المغني ٢ / ٧٨٦ ، والمقاصد النحوية ٤ / ٣١٠ ، وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤ / ٨٣ ، وجمهرة اللغة ص ٣٤٥ ، ١٢١٨ ، والجنى الداني ص ٤٩٨ ، وجواهر الأدب ص ٢٨٧ ، وشرح الأشموني ٢ / ٤٨٦ ، وشرح التصريح ٢ / ١٩٧ ، وشرح قطر الندى ص ٢٥٧ ، ولسان العرب ١ / ٤٤٨ ، مادة (زرنب) ، انظر المعجم المفصل ٣ / ١١١٤.

١٥٠٩ ـ البيتان من الخفيف وهما لزيد بن عمر بن نفيل في خزانة الأدب ٦ / ٤٠٤ ، ٤٠٨ ، ٤١٠ ، وذيل ـ ـ