الصفحه ٢٨٤ :
وهم الذين يقفون بإبدال التاء هاء ، وأما من يقف بالتاء وهم بعض العرب فإنه
يبدل من التنوين في هذا
الصفحه ٣٠٠ :
السابع
: نقص حركة
وزيادة حرف كغضبى من الغضب.
الثامن
: نقص حرف
وزيادة حركة كحرم من الحرمان
الصفحه ٣٠٦ :
تلحق
الألف إلا آخره مبدلة من ياء ولا الهمزة أولا إلا مع مساعد ، ولا إلحاق أو بناء
نظير من غير تدرب
الصفحه ٢٥٤ : علامة بشرطين :
الأول
: ألا يلبس فإن
حصل لبس لم تلحقه كخمس ونحوه من عدد المؤنث ؛ إذ لو لحقته لألبس بعدد
الصفحه ٣١٧ :
إبدال الواو ياء
وتبدل الياء
بعد فتحة من واو وقعت رابعة فصاعدا في اسم أو فعل نحو : المعطيان
الصفحه ٤٧ : »
، والأول أحسن ، قال : ثم إنما يجوز بشرطين أن يكون اسم المفعول من متعد إلى واحد
فلا يجوز من لازم ولا من متعد
الصفحه ١٢٣ : )
ويقال : فم
بالفاء بدلا من الثاء كما قالوا في جدث : جدف (و) يقال : (ثمت) بتاء ساكنة ومفتوحة قال :
١٦٠٣
الصفحه ١٠١ : ) أي : من هنا
وهو كون هذه الألفاظ دالة على الشمول ، أي : من أجل ذلك (لم يؤكد بالأولين) أي : كلا وكلتا
الصفحه ٢٨٨ : ساكن من جنس الحرف الموقوف عليه فيجتمع
ساكنان فيحرك الثاني ويدغم فيه الأول ، وقال بعضهم : التضعيف تشديد
الصفحه ٣٥٦ :
وأما الألف
الثالثة فمذهب الجمهور أنها إن كانت مبدلة من ياء كتبت أيضا ياء نحو :(رحى) و (رمى)
، وإن
الصفحه ٢٩ :
(ومنه)
أي : الجامد (صيغتا التعجب) وهما
(ما
أفعل وأفعل) به ، (قال
الكوفية : وأفعل) بغير
(ما)
مسندة
الصفحه ٢٧٦ : الأحوال.
قال سيبويه :
ومما يميلون كل شيء كان من بنات الياء والواو مما هي فيه عين إذا كان أول (فعلت
الصفحه ٣١٤ : والأولى لغير المضارعة أبدلت الثانية ياء إن كسرت مطلقا
سواء تلت فتحا نحو : أيمة ، والأصل أئمة ، أو كسرا نحو
الصفحه ٣١٨ : صح الأول غالبا.
(ش) تبدل الألف
من ياء أو واو نحو : باع وقال أصلهما بيع وقول ، ورمى وغزا أصلهما رمي
الصفحه ٣٣٥ :
[الكهف : ٦٥] ، وتظهر عند أحرف الحلق الستة نحو : (مَنْ آمَنَ) [البقرة : ١٢٦] ، (مِنْ هادٍ) [الرعد