(وخامسها) : قاله في «البسيط» إنه منصوب (ب : أعني) مضمرا فهو مفعول لا حال ولا تمييز ، قاله أبو حيان وهو غريب ، ثم الأولى التأخير عند الفارسي ، والتقديم عند ابن مالك ، وقال الجرمي وابن خروف هما سواء في الحال ، ثم قال الجرمي : تقديم التمييز فيه قبيح ، وقال ابن خروف : حسن ، وقال أبو حيان : الأحسن تقديم التمييز ، وكذا الحال إن كانت من (ذا) ، وإن كانت من المخصوص فالتأخير.

(وتؤكد حبذا) توكيدا (لفظيا) كقوله :

١٤٣٧ ـ ألا حبّذا حبّذا حبّذا

حبيب تحمّلت منه الأذى

 (وتدخل عليه لا فتساوي بئس في) العمل والمعنى ، مع زيادة ما تقدم نظيره في حبذا كقوله :

١٤٣٨ ـ لا حبّذا أنت يا صنعاء من بلد

وقوله :

١٤٣٩ ـ ولا حبّذا الجاهل العاذل

وقوله :

١٤٤٠ ـ ألا حبذا أهل الملا غير أنّه

إذا ذكرت ميّ فلا حبّذا هيا

وقال أبو حيان : ودخول (لا) على حبذا لا يخلو من إشكال ؛ لأنه إن قدر (حب) فعلا و (ذا) فاعله ، أو حبذا كلها فعلا ف (لا) لا تدخل على الماضي غير المتصرف ، ولا

__________________

١٤٣٧ ـ الرجز لعمر بن أبي ربيعة في ملحق ديوانه ص ٤٩٢ ، والكامل ص ١٤٣٦ ، ولإبراهيم بن سفيان في بغية الوعاة ١ / ٤١٤ ، وبلا نسبة في لسان العرب ٣ / ٤٨٢ ، مادة (جلذ) ، والمصنف ١ / ٧٢ ، وتاج العروس ٩ / ٣٩٠ ، مادة (جلذ) ، انظر المعجم المفصل ٣ / ١٢٩٢.

١٤٣٨ ـ البيت من البسيط ، وهو للمرار العدوي ، ويقال زياد بن منقذ ، ويقال : زياد بن حمل ، ويقال : المرار بن منقذ في خزانة الأدب ٥ / ٢٥٠ ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٣٨٩ ، والمقاصد النحوية ١ / ٢٥٧ ، وله أو لبدر أخي المرار بن سعيد في شرح شواهد المغني ١ / ١٣٤ ، وبلا نسبة في شرح المفصل ٧ / ١٣٩ ، انظر المعجم المفصل ٢ / ٨٦٦.

١٤٣٩ ـ البيت من المتقارب ، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ٣ / ٢٨٣ ، وشرح التصريح ٢ / ٩٩ ، وشرح عمدة الحافظ ص ٨٠٢ ، والمقاصد النحوية ٤ / ١٦ ، انظر المعجم المفصل ٢ / ٦٨٩.

١٤٤٠ ـ البيت من الطويل ، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص ١٩٢٠ ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٥٤٢ ، وله أو لكنزة أم شملة في المقاصد النحوية ٤ / ١٢ ، وبلا نسبة في شرح الأشموني ٣٨١ ، وشرح التصريح ٢ / ٩٩ ، انظر المعجم المفصل ٢ / ١٠٨٨.