١٦٥٣ ـ كيف أصبحت كيف أمسيت ممّا

يغرس الودّ في فؤاد الكريم

أي : وكيف ، ومنع ذلك ابن جني والسهيلي وابن الضائع ؛ لأن الحروف دالة على معان في نفس المتكلم وإضمارها لا يفيد معناها ، وقياسا على حروف النفي والتأكيد والتمني والترجي وغير ذلك ، إلا أن الاستفهام جاز إضماره ؛ لأن للمستفهم هيئة تخالف هيئة الخبر وأول المسموع من ذلك على البدل.

(و) يجوز حذف (الفاء ومتبوعها) أي : المعطوف عليه بها نحو : (فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ) [البقرة : ١٨٤] ، أي : فأفطر ، (وأنكره ابن عصفور) وقال : إنما حذف المتبوع فقط (وقل في أو) أي : حذفها أو متبوعها نحو : (صلى رجل في إزار ورداء في إزار وقميص ، في إزار وقباء) ، أي : أو في ، وقال الهذلي :

١٦٥٤ ـ فهل لك أو من والد لك قبلنا

أي : فهل لك من أخ أو والد.

(ويغني المعطوف بالواو عن المتبوع بعد حرف جواب) فيقال لمن قال : ألم تضرب زيدا؟ بلى وعمرا ، ولمن قال : خرج زيد : نعم وعمرو ، (وتقدم المعطوف) على المعطوف عليه (ضرورة) كقوله :

١٦٥٥ ـ عليك ورحمة الله السّلام

(وجوزه الكوفية) في الاختيار (إن كان بالواو) كما مثل (قيل : أو الفاء أو ثم أو أو لا) كقوله :

١٦٥٦ ـ أأطلال دار بالنّياع فحمّت

سألت فلما استعجمت ثم صمّت

__________________

١٦٥٣ ـ البيت من الخفيف ، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٨ / ١٣٤ ، والخصائص ١ / ٢٩٠ ، ٢ / ٢٨٠ ، وديوان المعاني ٢ / ٢٢٥ ، ورصف المباني ص ٤١٤ ، وشرح الأشموني ٢ / ٤٣١ ، وشرح عمدة الحافظ ص ٦٤١ ، انظر المعجم المفصل ٢ / ٩٥١.

١٦٥٤ ـ البيت من الطويل ، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ٢ / ٥٣٧ ، وشرح عمدة الحافظ ص ٦٧٠ ، والمقاصد النحوية ٤ / ١٨٢ ، وبلا نسبة في الأشموني ٢ / ٤٣٢ ، انظر المعجم المفصل ٢ / ٦٩٦.

١٦٥٥ ـ تقدم الشاهد برقم (٦٦٦) ، (٨٧٦) ، (١٥٩٠).

١٦٥٦ ـ البيت من الطويل ، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٣٢٣ ، ومعجم البلدان ٥ / ٢٩ ، مادة (يناع) ، ومعجم ما استعجم ص ١٢٩٢ ، وبلا نسبة في لسان العرب ٨ / ١٤٩ ، مادة (سبع) ، ١٢ / ١٦٠ ، مادة (حمم) ، انظر المعجم المفصل ١ / ١٥٠.