١٦٣٠ ـ فإما أن تكون أخي بصدق |
|
فأعرف منك غثّي من سميني |
وإلّا فاطّرحني واتّخذني |
|
عدوّا أتّقيك وتتّقيني |
وقوله :
١٦٣١ ـ وقد شفّني ألّا يزال يروعني |
|
خيالك إمّا طارقا أو مغاديا |
(وهي مركبة) من (إن) و (ما) الزائدة (على الأصح) وهو مذهب سيبويه وعليه بني الاقتصار على (إن) وحذف (ما) ، وقيل : بسيطة واختاره أبو حيان ؛ لأن الأصل البساطة لا التركيب.
بل
(بل) للإضراب فإن كانت بعد أمر أو إيجاب نقلت حكم ما قبلها لتاليها المفرد ، وصار ما قبلها مسكوتا عنه لا يحكم له بشيء نحو : اضرب زيدا بل عمرا ، وجاء زيد بل عمرو ، أو نفي أو نهي (قررته) أي : حكمه له (وجعلت ضده لتاليها) المفرد نحو : ما قام زيد ، بل عمرو ولا تضرب زيدا بل عمرا.
(وجوز المبرد النقل فيهما) أي : النفي والنهي أيضا على تقدير : بل ما قام وبل لا تضرب ، قال ابن مالك : وهو مخالف لاستعمال العرب كقوله :
١٦٣٢ ـ لو اعتصمت بنا لم تعتصم بعدا |
|
بل أولياء كفاة غير أوغاد |
وقوله :
١٦٣٣ ـ وما انتميت إلى خثور ولا كشف |
|
ولا لئام غداة الرّوع أوزاع |
__________________
١٦٣٠ ـ البيتان من الوافر ، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص ٢١١ ، ٢١٢ ، والأزهية ص ١٤٠ ، ١٤١ ، وخزانة الأدب ٧ / ٤٨٩ ، ١١ / ٨٠ ، وشرح اختيارات المفضل ١٢٦٦ ، ١٢٦٧ ، وشرح شواهد المغني ١ / ١٩٠ ، ١٩١ ، ومغني اللبيب ١ / ٦١ ، وله أو لسحيم بن وثيل في المقاصد النحوية ١ / ١٩٢ ، ٤ / ١٤٩ ، انظر المعجم المفصل ٢ / ١٠٤٥.
١٦٣١ ـ البيت من الطويل ، وهو للأخطل في شفاء العليل ص ٧٨٩ ، وليس في ديوانه ، انظر المعجم المفصل ٢ / ١٠٧٢ ، وتقدم برقم (٩٣٩).
١٦٣٢ ـ البيت من البسيط ، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ٦٣١ ، والمقاصد النحوية ٤ / ١٥٦ ، انظر المعجم المفصل ١ / ٢٣٨.
١٦٣٣ ـ البيتان من البسيط ، وهما لضرار بن الخطاب في المقاصد النحوية ٤ / ١٥٧ ، انظر المعجم المفصل ١ / ٥٤٦.