٣٦ ـ أبو بكر وأبو يحيى بن شافع القنائيّ ، شيخ عصره. صحب الشيخ أبا الحسن ابن الصبّاغ ، وله كرامات استفاضت وأحوال اشتهرت ، ومعارف بهرت ، وانتفع به جماعة. مات في شوّال سنة سبع وأربعين وستّمائة.
٣٧ ـ مفرّج بن موفّق بن عبد الله الدّمامينيّ أبو الغيث. صاحب المكاشفات الموصوفة ، والمعاني المعروفة ، صحب أبا الحسن بن الصباغ ، قال الحافظ الرشيد العطار : كان من مشاهير الصالحين ، وممّن ترجى بركاته ، واشتهرت كراماته. مات في جمادى الأولى سنة ثمان وأربعين وستّمائة ، وقد قارب التسعين.
٣٨ ـ إسماعيل (١) بن إبراهيم بن المنفلوطيّ ثمّ القنائيّ الشيخ علم الدين. أحد أصحاب أبي الحسن بن الصبّاغ. كان ممّن جمع الشريعة والحقيقة ، فقيها مالكيّا. له كرامات ومكاشفات ومعارف صوفيّة. مات بقنا في صفر سنة اثنتين وخمسين وستّمائة.
٣٩ ـ رفاعة بن أحمد بن رفاعة القنائيّ الجذاميّ. من أصحاب الشيخ أبي الحسن ابن الصباغ. أحد المشهورين بالصلاح والكرامات والمقامات ، حكى الشيخ عبد الغفار ابن نوح أنّ الشيخ أبا الحسن بن الصبّاغ تحدّث مع والي قوص أن يعزل والي قنا ، فامتنع ، وكان رفاعة حاضرا ، فقال رفاعة : يا سيّدي ؛ أقول؟ قال : لا ؛ فلمّا خرج سأله الفقراء ، ما الذي كنت تريد تقول؟ فقال : إنّ الوالي لمّا ردّ على الشيخ عزل في ساعته.فأرّخوا ذلك الوقت ، فجاء المرسوم بعزله في ذلك التاريخ.
٤٠ ـ إبراهيم (٢) بن عليّ بن عبد الغفّار بن أبي القاسم بن محمد بن فضل بن أبي الدنيا الأندلسيّ ثمّ القنائيّ. قال الأدفويّ في الطالع السعيد : كان من المشهورين بالكرامات ، وذكروا أنّ الشيخ عبد الرحيم كان يذكره ، ويقول : يأتي بعدي رجل من الغرب يكون له شأن ، فقدم هذا. مات بقنا يوم الجمعة مستهلّ صفر سنة ستّ وخمسين وستّمائة.
٤١ ـ الشيخ أبو الحسن الشاذليّ (٣) شيخ الطائفة الشاذليّة. هو الشريف تقيّ الدين عليّ بن عبد الله بن الجبّار. قال الشيخ تقيّ الدين بن دقيق العيد : ما رأيت أعرف بالله من الشاذليّ. وقال الشيخ تاج الدين بن عطاء الله : منشؤه بالغرب الأقصى ، ومبدأ ظهوره بشاذلة ، وله السياحات الكثيرة ، والمنازلات الجليلة ، والعلوم الكثيرة ، لم يدخل
__________________
(١) الطالع السعيد : ٨٠.
(٢) الطالع السعيد : ٢٧.
(٣) شذرات الذهب : ٥ / ٢٧٨ ، وسير الأعلام : ٢٣ / ٣٢٣.