وفي الحديث أياديه قد انتشرت

آثارها وشذا فيّاحها العطر

قد توّج الفقه بالشرح المفيد وقد

حلّته بالسيرا أبحاثه الغرر

أنعم بنعمان عينا حين يذكر في

أصحابه الشيخ دامت فوقه الدّرر

يسطو بسيف على الرازيّ مفتخرا

لدى الأصول وما في القوم مفتخر

كلامه في علوم العرب أجمعها

مغني اللبيب إذا أعيت به الفكر

والنّظم في الرّتبة العلياء فضلته

يحكيه فيه انسجام القطر والنّهر

على هدى الأقدمين الغرّ منهجه

علما وقولا وفعلا ما به نكر

نقيّ عرض تقيّ الدين لا دنس

يشينه ، لا ولا في شأنه غبر

سعى إليه قضاء العصر يخطبه

فردّه خائبا زهدا به حصر

له مكارم أخلاق يسود بها

أكابر العصر إن طالوا وإن فخروا

وجود حاتم يجري من أنامله

لوافديه وإن قلّوا وإن كثروا

له فصاحة سحبان وشاهدها

إجماع كلّ الورى والنصّ والنّظر

لو يحلف الخلق بالرحمن إنّ له

كلّ المحاسن والإحسان ما فجروا

عمّ الورى منه علم ماله مدد

ومن فوائده ما ليس ينحصر

وكلّ أعيان أهل العصر مرتفع

بالأخذ عنه لعلياه ومفتخر

المنهل العذب حقّا للورود فما

عن غيره لهم ورد ولا صدر

شيخ الشيوخ ولا أوحشت من سكن

ولا عفا لك ربع زانه الخفر

حياتك الحق في الدارين ثابتة

ما العالمون بأموات وإن قبروا

قطعت عمرك إمّا ناشرا لهدى

أو نافعا لفتى قد مسّه الضرر

على سواك ربيع العلم رونقه

محرّم وهم من فهمه صفروا

غرست دوحة علم للورى فهم

من مستظلّ ومن دان له الثمر

وكم قصدت إلى إيضاح مشكلة

أو حلّ معضلة طارت بها الشّرر

ولم تشنك ولايات القضاء فلا

تراع من حاسب يحصي ويختبر

ومن يكن عمره التّقوى بضاعته

فلا يخاف ، ونعم العمر والعمر

حزت العلا في الورى علما ومنقبه

سوى الّذي لك عند الله مدّخر

أبشر بروح وريحان ودار رضا

ورحمة وصفاء ما به كدر

أبشر وبشراك صدق ما بها ريب

كما بها يشهد التنزيل والأثر

يثني عليك جميع الخلق قاطبة

إنّ الثناء على هذا لمعتبر

يذكّر الموت قرب الانتقال وما

كمثل موت تقيّ الدين مدّكر

فالله يخلفه في نسله كرما

والله أعظم من يرجى وينتظر