فأمّا بعد بأس من تلاق |
|
فهذا صبره مرّ المذق |
لقد عظمت مصيبتنا وجاءت |
|
تسوق أولي العلوم إلى السّباق |
وأشراط القيامة قد تبدّت |
|
وأذّن بالنّوى داعي الفراق |
وكان بمصر والبيت البقايا |
|
وكانوا بالفضائل في استنباق |
فلم تبق الملاحم والرّزايا |
|
بأرض الشام للفضلاء باق |
وطاف بأرض مصر كلّ علم |
|
بكأس الحين للعلماء ساقي |
فأطفأت المنون سراج علم |
|
ونور لاح لا داعي النّفاق |
وأخلفت الرّجا في ابن الحسين ال |
|
إمام فألحقته بالسّباق |
فيا أهل الشآم ومصر فابكوا |
|
على عبد الرّحيم بن العراقي |
على الحبر الّذي شهدت قروم |
|
له بالإنفراد على اتّفاق |
ومن فتحت له قدما علوم |
|
غدت عن غيره ذات انغلاق |
وجاز إلى الحديث قديم عهد |
|
فأحرز دونه خيل السّباق |
وبالسّبع القراءات العوالي |
|
أقل بما إلى السّبع الطّباق |
فسل إحيا علوم الدّين عنه |
|
أما داواه مع ضيق النّطاق!؟ |
فصيّر ذكره يسمو وينمو |
|
بتخريج الأحاديث الرّفاق |
وشرح الترمذيّ لقد ترقّى |
|
به قدما إلى أعلى المراقي |
ونظم ابن الصّلاح له صلاح |
|
وهذا شرحه في الأفق راق |
وفي نظم الأصول له وصول |
|
إلى منهاج حقّ باستباق |
ونظم السّيرة الغرّا يجازى |
|
عليها الأجر من راقي البراق |
دعاه بحافظ العصر الإمام ال |
|
كبير الإسنويّ لدى الطّباق |
وعلّى قدره السبكيّ وابن ال |
|
علائي والأئمة باتّفاق |
ومن ستّين عاما لم يجارى |
|
ولا طمع المجاري في اللّحاق |
ويقضي اليوم في تصنيف علم |
|
وطول تهجّد في اللّيل راق |
فأصبح بالكرامة في اصطباح |
|
وبالتّحف الكريمة في اغتباق |
فما شغلته كأس بالتثام |
|
ولا ألهاه ظبي باعتناق |
فتى كرم يزيد وشيخ علم |
|
يرى الطلاب مع حمل المشاق |
فيقرىء طالبي علم وفر |
|
قرى ؛ وقراه في ذات اتّساق |
فيا أسفا ويا حزنا عليه |
|
أرقّ من النّسيمات الرّقاق |
ويا أسفا لتقييدات علم |
|
تولّت بعد ذات انطلاق |
عليه سلام ربّي كلّ حين |
|
يلاقيه الرّضا فيما يلاقي |