الصفحه ٦٨ :
وقال ابن فضل الله
في المسالك : قد أكثر الناس القول في سبب بناء الأهرام ؛ فقيل : هياكل الكواكب
الصفحه ٧٧ : ، وفيها
نحو ثلاثمائة بيت ، بعضها فوق بعض ، تصعد الدابّة بحملها إلى سائر البيوت من
داخلها ، وللبيوت طاقات
الصفحه ٧٨ :
قال المسعوديّ :
وطول المنارة في وقتنا هذا ـ وهو سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة ـ وثلاثون ذراعا ،
وكان
الصفحه ١٠٤ :
وكانت ملصقة بباب
الحصن الغربيّ ، فلحقوا بالجزيرة ، وقطعوا الجسر ، وتحصّنوا هناك والنّيل حينئذ في
الصفحه ١٣٢ : ، وقد جمع جمعا عظيما ، فيهرب المسلمون منهم من أسوان حتّى لا يبقى فيها ولا
فيما دونها أحد من المسلمين
الصفحه ١٣٩ :
وقال المسعوديّ (١) : مات في خلافة الوليد سنة ست وثمانين.
وقال الوافديّ :
ولد قبل وفاة النبي
الصفحه ١٧٦ :
وقال في التجريد :
أسلم في زمن النبي صلىاللهعليهوسلم ، وصحب معاذا. وقال بعضهم : وفد مع جعفر إذ
الصفحه ١٨١ :
في الجاهليّة ،
ورأى بها الخيام تضرب ؛ ولم أقف على ما يصحّح ذلك في كلام أحد من أهل الحديث
الصفحه ٣٥٣ : وأفتى وناظر ، وولي خطابة دمشق ووكالة بيت المال بها. مات
في ربيع الأول سنة إحدى وتسعين وستّمائة.
١٢١
الصفحه ٣٦٣ :
فلو فارسيّ
الفنّ غامرك اغتدى
لنحوك يسعى وهو
في زيّ راجل
الصفحه ٤١٩ :
١٢٦ ـ برهان (١) الدين إبراهيم بن عبد الله بن عليّ الحكريّ. كان إماما في
القراءات نحويّا مفسّرا
الصفحه ٤٤٩ :
الظاهريّة ، وأذن له أن يستنيب عنه في الظّاهريّة ولده ، فباشر مدّة ثمّ ترك
الشيخونيّة ، واقتصر على الظاهريّة
الصفحه ٤٥٠ : الكختاويّ. ولد في
حدود سنة سبعين وسبعمائة ، وكان إماما بارعا في العلوم وتفرّد بالمعاني والبيان
وولي مشيخة
الصفحه ٤٥٣ :
١١ ـ القضاعيّ.
مرّ في الشافعية.
١٢ ـ القفطيّ (١) الوزير جمال الدين عليّ بن يوسف بن إبراهيم
الصفحه ٤٥٦ : في المرآة.
٥ ـ أبو نواس
الحسن بن هانىء الشّاعر المشهور. أقام بمصر مدّة ، وركب ذات يوم في النّيل