الصفحه ٤٧٠ :
بها نزل الذكر
العزيز الممجّد
ومعرفة الأخبار
ثمّ رواتها
عدولا ومن
بالطعن فيه
الصفحه ١٧ :
الله صلىاللهعليهوسلم قال : «الله الله في أهل الذمّة ، أهل المدرة (١) السّوداء ، السّحم
الصفحه ٣٧ :
وثلثي منّ ، وإنّه
رئي بعد فتح مصر يوزن به في ميزان الوكالة. انتهى.
فملكهم من بعده
الريّان بن
الصفحه ٣٩ : : في زمان الرّيان بن الوليد ، دخل يعقوب عليه
الصلاة والسلام وولده مصر ؛ وهم ثلاثة وتسعون نفسا ، بين رجل
الصفحه ٨٤ : صلىاللهعليهوسلم ضمّه إلى صدره ، وقال : هذا زمان يخرج فيه النبيّ الذي نجد
نعته وصفته في كتاب الله ، وإنّا لنجد صفته
الصفحه ٨٥ : القبطيّة ، فوجد عندها نسيبا كان
لها ، قدم معها من مصر ؛ وكان كثيرا ما يدخل عليها ، فوقع في نفسه شيء ، فرجع
الصفحه ٨٩ : تعجبون من
هؤلاء القوم ، يقدمون على جموع الرّوم ، وهم في قلّة من الناس! فأجابه رجل آخر
منهم : إنّ هؤلا
الصفحه ٩١ :
لأصحابه : أترون أنّهم يقتلون الرّسل ويحبسونهم ، يستحلّون ذلك في دينهم؟ وإنّما
أراد عمرو بذلك أن يروا حال
الصفحه ٩٧ : ، ورسل ملك الروم تختلف إلى
الإسكندرية في المراكب بمادّة الروم ، وكان ملك الروم يقول : لئن ظفرت العرب على
الصفحه ١٠٦ :
، وتنافسوا في المواضع ، فولّى عمرو على الخطط معاوية بن حديج التّجيبيّ وشريك بن
سميّ القطيفيّ ؛ من مراد
الصفحه ١١١ : جبلكم هذا أقرع ، ليس عليه نبات كجبال الشام؟
فقال المقوقس : وجدّنا في الكتب أنّه كان أكثر الجبال شجرا
الصفحه ١٢٧ :
ليرفع صاحبه. واستخلف في القدمة الثانية عبد الله بن عمر.
حدّثنا عن حيوة بن
شريح ، عن الحسن بن ثوبان
الصفحه ١٦٩ : الشجرة.
وقيل في التجريد :
صحابيّ نزل مصر.
حرف العين
١٤٢ ـ عامر بن
الحارث (٢). قال في التجريد : شهد
الصفحه ٢٦٣ : الخير. أحد الأعلام. ولد
في ذي القعدة سنة خمس وعشرين ومائة ، وروى عن مالك والسّفيانين وغيرهم. قال ابن
الصفحه ٣١٢ :
رزء جميع النّاس
فيه واحد
طوبى لنفس عند
ذلك صابره
يا نوم عيني