الصفحه ١٥٩ : ربما كانت أقدم من مكة نفسها. المؤرخ الأزرقى ، يضع جبل قيقعان فى اتجاه
الشمال على مسافة بعيدة ، ويقول
الصفحه ١٧٩ : الستارة ، أو الغطاء يسمونه كسوة ، ويجرى تجديد هذه
الكسوة كل عام فى موسم الحج ، إذ يجرى إحضارها من القاهرة
الصفحه ١٨٦ :
المنازل المجاورة للمسجد الحرام ، والتى لا تشكل جزءا من المسجد ، وليس لها أهمية
دينية. هاتان القبتان
الصفحه ١٩٠ :
والسجود هو وتذكر
المسافات البعيدة التى يأتى منها الحجاج والذين يقدر عددهم بما يتردد بين ستة آلاف
الصفحه ٢٤٠ :
الحديث عنها) تأتى
أصلا من سلاطين إسطنبول ، الذين يحددون فور وصولهم إلى الحكم مبلغا محددا لعون
الصفحه ٢٤٥ :
على اختلاف مهنهم
وأوصافهم هم من المبذرين السائبين غير المنظمين. هذا يعنى أن المكاسب الكبيرة التى
الصفحه ٢٤٦ :
حياة اقتصادية ،
المكى من الطبقة الدنيا ، لا بد من وجود اللحم على مائدته كل يوم ، الذى يباع الرطل
الصفحه ٢٥٢ :
من قدر السلالة أو
العرق الذى انحدروا عنه. ينعتون الأتراك فى كثير من الأحيان بأنهم نصارى ، أو يهود
الصفحه ٢٩٨ :
رطل من الزبد
٥
٠
رطل من الجبن الطازج غير المملح
الصفحه ٣٤ :
من الداخل
والخارج. فى كثير من المنازل نجد أن الزوجة الأصلية تعيش فى جزء من المنزل ، أما
إماء الزوج
الصفحه ٤٤ :
التجارية القادم
من الهند إلى السويس ببيع حمولته بطريقة مربحة أو حتى فى الوقت المناسب. سبب آخر
من
الصفحه ٦٨ :
أربعة محلات
للخياطين. هناك خياطون كثيرون آخرون يعيشون فى سائر أنحاء جدة ، هؤلاء الخياطون
معظمهم من
الصفحه ٦٩ :
نقيين ، اللهم إلا
إذا كان ذلك من المنتج شخصيا. التجار الأحباش يحضرون الزبّاد فى قرون الأبقار ،
وهم
الصفحه ١٠٢ : ، وعلى الرغم من كل تأكيده للصداقة التى بيننا ، لم
يكن شيئا سوى جاسوس. وهكذا توصلت إلى أن بقائى فى الطائف
الصفحه ١٢٩ :
كبير فى الطقوس ،
ذلك أن الرجال والنساء كانوا مجبرين على الظهور فى حال من العرى الكامل (*) حتى يمكن