الصفحه ١٩٩ :
حيث المساحة.
تاريخ بيت الله أتى عليه كثير من العلماء العرب ، ولم تجر توسعة المسجد الحرام إلا
فى
الصفحه ٢٠٢ : طويلة فى يده. الوصف الذى أورده «د. أوهون» عن هؤلاء الطواشية صحيح تماما ،
وقد قارنت ما كتبته عن هذا
الصفحه ٢٢٥ :
فى العام ٨٦٥
الهجرى عندما أرسل شاه روخ ملك فارس كسوة فاخرة للكعبة من الداخل (*).
أمام باب السلام
الصفحه ٢٤٣ : ، ويبدأون فى تلاوة الدعاء
، والأجر الذى يتقاضاه المطوف نظير هذه العملية يقدر بحوالى نصف قرش ، وقد سمعت
الصفحه ٢٤٦ : وزوجاته وأطفاله يستعملون الشيشة بصورة مستمرة ، والتبغ
الذى يستخدم فى هذه النرجيلة يكلف كثيرا جدا
الصفحه ٢٥٢ :
من قدر السلالة أو
العرق الذى انحدروا عنه. ينعتون الأتراك فى كثير من الأحيان بأنهم نصارى ، أو يهود
الصفحه ٢٥٨ :
وبعد وصول جيش
محمد على باشا ، أصبح المسيحيون يتمشون حيثما شاءوا ويرتدون ما يشاءون. فى شهر
ديسمبر
الصفحه ٢٧٧ :
وحبه للعدل والحكمة ، وقد قام الشريف سرور بطرد اليهود من جدة ، التى جمعوا فيها
ثروات طائلة عن طريق
الصفحه ٢٩٧ :
أثناء مقامى فى
مكة لم أنعم أبدا بالصحة الجيدة ، فقد داهمتنى الحمى مرتين ، وبعد رحيل قافلة الحج
الصفحه ٢٠ :
ونحن إذا ما عدنا
إلى الجزء الثانى من الكتاب ، وبالتحديد فى صفحتى ٢٨٧ و ٢٨٨ نجد أن هناك ملاحظة
خاصة
الصفحه ٢٣ : التى اقتبست عنها
موجودة فى حوزتى ، ويؤسفنى أنى لم تكن معى تلك المخطوطات فى الحجاز. أول مؤلّفين
من تلك
الصفحه ٥١ :
فى كل هذه
الدكاكين ترى الناس وهم يدخنون النرجيلة (الشيشة) الفارسية التى تنقسم إلى ثلاثة
أنواع
الصفحه ٥٧ :
محلان لبيع الحليب
، أو اللبن الرائب الذى يعد من الأشياء شديدة الندرة فى سائر أنحاء الحجاز.
والأغرب
الصفحه ٥٩ :
القمح فى مصر
باثنى عشر قرشا فى الوجه القبلى ، بما فى ذلك تكلفة النقل من قنا إلى القصير ؛
والنقل من
الصفحه ٧٧ :
جمارك أكثر من
ذلك. هذا يعنى أن هناك تباينات كبيرة فى فرض الجمارك ، كما أن مسئول الجمارك بوسعه