الصفحه ٢٠٤ : يعودون بعد ذلك إلى المسجد لأداء صلاة العشاء. فى ذلك الوقت تكون الساحة ، هى
والأبهاء المعمدة قد أضيئت
الصفحه ١٨ :
الحجاز هو الجزيرة
العربية ، (*) ونراه فى موضع آخر يشير إلى الحجاز باعتباره صحراء الجزيرة
العربية
الصفحه ٥٣ :
الزبد يأتى من الوجه القبلى فى مصر ، وهو يصنع من لبن الجاموس ، أما زبد وسمن
سواكن ودهلاك فيجرى الحصول
الصفحه ٨٥ :
يمر بشمالى مكة ، هذا الطريق يتفرع فى منطقة الهدا ، ويعبر الطريق القادم من مكة
إلى وادى فاطمة ، ـ ويتصل
الصفحه ٨٩ :
يسكنها سوى بنى قريش الذين يزرعون الخضراوات فى الوادى الذى يمتد من هذه المنطقة
إلى ناحية الجنوب. نلنا هنا
الصفحه ١٤١ : ، على الرغم من اندفاع
الماء على شكل نهر قوى عند بداية ذلك المجرى المائى فى عرفات. كمية الماء التى ترد
عن
الصفحه ١٥٩ : ربما كانت أقدم من مكة نفسها. المؤرخ الأزرقى ، يضع جبل قيقعان فى اتجاه
الشمال على مسافة بعيدة ، ويقول
الصفحه ٢١٠ :
فى أواخر القرن
الأول الهجرى ، كان الوليد بن عبد الملك أول من أقام أعمدة فى المسجد. وهو الذى
أمر
الصفحه ٢٣٠ :
الأناضولى ، وفى حدود إمكانيات اللبيس الشرائية.
جرت العادة أن
يرتدى أفراد الطبقات الدنيا ، فى فصل الصيف على
الصفحه ٢٤٢ :
عن ظهر قلب ،
الأمر الذى جعلنى أستغنى عن خدماته فى هذا الشأن. كان الرجل يجلس دوما معى لتناول
الغدا
الصفحه ٢٦٣ : ، اكتشاف أية مجموعة من الكتب. وأنا لم
أعثر على محل واحد لبيع الكتب فى مكة ، ولم أعثر أيضا على مجلّد واحد من
الصفحه ٢٧٣ : فى المدينة ، ولا يحضرون استقبالات الأصيل التى يقيمها قريبهم المنتصر ، ولا
يخشون غضبه أو استياءه ، بعد
الصفحه ٣٠٤ :
المراجع فى سطور :
محمد صابر إبراهيم
عرب
أستاذ تاريخ العرب
الحديث بقسم التاريخ والحضارة ـ جامعة
الصفحه ٨ :
وينبع. والكتاب
يستثير فضول قارئه إلى أبعد حد ممكن ، وبخاصة إذا ما عرفنا أن بوركهارت أقام فى
تلك
الصفحه ١١ : زيارة الآثار الحجرية فى الحجر (مدائن
صالح) ، ووصل الرجل إلى ينبع ، ومنها استقل سفينة من السفن ليصل إلى