الصفحه ١٨ :
أقسام كبيرة : اليمن والحجاز ونجد وتهامة واليمامة. وقد أدرجت البحرين أيضا ضمن
هذا التقسيم ؛ كما جرى أيضا
الصفحه ٢٥٥ :
إن هذا هو حال
الزمن ، وذلك من باب تبرير القول المأثور : «إن الحرام فى بلاد الحرمين بمعنى «إن
المدن
الصفحه ٢٤١ : المسائل
التجارية. كان أول دليل معى من المدينة المنورة ، وكنت أسكن فى منزل هذا المطوف فى
الأيام الأخيرة من
الصفحه ٢٥ : فقد تلقيت من ذلك الرجل رفضا
قاطعا ، مصحوبا بعرض للسكن عنده. وقد قبلت ذلك العرض لليومين الأولين فقط
الصفحه ١٠٣ : الحض على التعجيل برحيلى دون أن تتزايد الشكوك من حولى ، وقد أصبح ذلك أمرا
شديد الوضوح بعد لقائى الأول مع
الصفحه ١٧٩ : دوما من حيث الشكل والطراز ، الكسوة التى رأيتها على الكعبة عند زيارتى
الأولى للمسجد الحرام ، كانت متحللة
الصفحه ٢١٩ :
الإسلام الأولى ، يوم أن كان السواد الأعظم من القرشيين ، أو إن شئت فقل : سكان
مكة ، يعبدون الأصنام ، هنا فى
الصفحه ٢١٤ :
فى العام ٨٠٢
الهجرى ، دمر حريق الجانبين الشمالى والغربى من المسجد الحرام ، وبعد ذلك بعامين ،
أعيد
الصفحه ١٨٠ : عصور الإسلام
الأولى ، كانت الكسوة بيضاء فى بعض الأحيان وحمراء فى أحيان أخرى ، وكانت تصنع من
أفضل
الصفحه ١٥٩ : الحاكم. أو إن شئت فقل المشرف العام
على شئون السلطة ، الذى هو الضابط الأول بعد شريف مكة مباشرة. جزء من
الصفحه ٢٤٤ : باستثناء عادات أهلها السيئة ، وإذا ما
استثنينا تجار الطبقة الأولى ، الذين يعيشون أقل من مستواهم ، على
الصفحه ٢٨٠ : ،
شبيهة بالعصا التى يستعملها البدو فى سياقه الإبل ، الخيال الذى يكون قريبا من
الشريف ، يحمل فى يده مظلة
الصفحه ١٧١ : مائتى خطوة ،
وأضلاعه ليس فيه ضلع واحد مستقيم ، على الرغم من أن الموقع يبدو للوهلة الأولى
وكأنه شكل منتظم
الصفحه ٢٨٦ : أو
يتصل بهم إلا أهل البيت من أفراد العائلة ، ولا يظهرون على الملأ للمرة الأولى إلا
وهم ركوب على ظهور
الصفحه ١٢٥ :
١ ـ طقوس يجب أداؤها
داخل المسجد الحرام
عند المدخل ، وتحت
بهو من الأعمدة يجرى ترديد دعاء معين عند