الصفحه ٦٩ :
وباقيها مسبوق إليه أو متداخل عليه ، وكتابه المسمّى (بالتحرير) (١) أصحّ كتاب ألف في هذا العلم
الصفحه ١٢٤ : : أن
يوجه المتكلم مفردات بعض الكلام أو جملته (٢) إلى أسماء متلائمة اصطلاحا من أسماء الأعلام ، أو قواعد
الصفحه ١٢٥ : ما وجّهه
في أسماء الأعلام من الخدّام. وأما ما وجهه في قواعد العلوم ، فكقول المتنبي (١) : [من الطويل
الصفحه ١٤٦ : قال وسماه قدامة (المبالغة) ومن
بعده : التبليغ والناس على تسمية قدامة. والموضوع في قواعد الشعر لتغلب
الصفحه ١٥٦ : الأصل (فرق)
والصواب ما أثبت لمناسبة قوله (وأوضحها).
(٣) في الأصل : لبقيت
، وهو غير صحيح في القواعد لأن
الصفحه ١٦٥ : : ٦ / ٢٣٩ والعمدة : ١ / ٢٥٠
والطراز : ٢ / ٨٨. وكتاب سيبويه ١ / ٢٢ وبيان الجاحظ : ١ / ٩٦ وقواعد الشعر : ٦٨
الصفحه ١٨٣ : عليها : ٣٧٧ وانظر قواعد الشعر (لطافة المعنى) : ٤٣
وبديع ابن المعتز : ١١٥ ، والعمدة : ١ / ٢٦٨ (في باب
الصفحه ٢٠٣ : والبيان والتبيين : ٢ / ١٩ وبديع ابن المعتز : ١٢١ وقواعد
الشعر : ١٣١ والعمدة : ١ / ٢٨٦ ونقد الشعر : ٣٦
الصفحه ٢٣٢ : ) : وبديع ابن منقذ ٦٤٠ والتحرير : ٢٦٣
والإيضاح : (الأرصاد) : ٦ / ٢٥ وقواعد الشعر (الأبيات المحجلة) : ٧١
الصفحه ٣٢٦ : : محمد بن يعقوب (٨١٧ ه) : بيروت ١٣٧١ ه / ١٩٥٢ م.
ـ قواعد الشعر
: ثعلب (٢٩١ ه) : تح : د. رمضان عبد
الصفحه ٤٥ :
فمن مجموع هذه
الصفات نخلص إلى أنه كان له يد راسخة في النثر فضلا عن الشعر ، وقد ألف فيهما كتبا
الصفحه ٥٤ : الموقف منه مع الحلي بل ألف مختصرا فشرح بديعيته
أسماها «ثبوت الحجة على الموصلي والحلي».
٢. بديعية
الصفحه ٨٣ : ).
__________________
(١) في ط : أو يكتب
... معاداة والمعادات أو ما يكتب بالألف والنون.
(٢) وهو جناس القلب
كما في الطراز
الصفحه ٩٠ : ، والمعاهد : ١ / ٣٣٢.
(٤) ساقطة من الأصل
ومستدركة على الحاشية.
(٥) في الأصل ـ بن ـ بلا
ألف. والبيتان في
الصفحه ١٠٣ : : ١ / ١٥٥.
(٢) رسمت : بنوا ـ بالألف
ـ في الأصل.
(*) الديوان : ٤٧٧ والخزانة : ٧٨. والتحرير : ٥٢٧. وبديع