الصفحه ١٧١ : بكر بن دريد (٢) في نفطويه النحوي (٣) [من السريع] :
لو أوحي
النحو إلى نفطويه
ما
الصفحه ١٧٣ : إلى أمل (٣)
والتشطير ظاهر
في بيت القصيدة.
__________________
(١) في الخزانة : ١٧٣
قال في
الصفحه ١٧٦ :
والباعونية : ٤٢٧.
(٢) في التحرير : (جزء
بجزء إلى آخر البيت الأول) ، وعبارة الأصل أوضح ، وعبارة ط : (جز
الصفحه ١٧٩ : الحريري (*) [من الهزج] :
أيا من تدّعي
الفهم
إلى كم يا
أخا الوهم
تعنى
الصفحه ١٨١ : الْجُودِيِ)(٤) فإن حقيقة ذلك : (جلست على المكان) فعدل عن اللفظ الخاص
بالمعنى إلى لفظ هو ردفه ، وإنما عدل عن
الصفحه ١٨٢ : (الكناية) : أنه عبارة عن تبديل الكلمة بردفها من / غير انتقال
من لازم إلى ملزوم
الصفحه ١٨٩ :
استخراج شرف الدين التيقاشي ، ذكره في كتابه.
وسماه بهذا
الاسم ، وقال : «هو أن يعمد الشاعر إلى أوصاف شتى
الصفحه ١٩١ : من هنا إلى
آخر البيتين من : ط فوجدنا ضرورة إلحافها بالأصل.
(٤) ط : ملغز ،
وكلاهما صحيح.
الصفحه ١٩٥ :
ضرب آخر ؛ لا حاجة إلى الإطالة بذكره. وبين القصيدة مولّد / / من قول ابن
حجّاج : [من الوافر
الصفحه ٢٠٠ : ](٥) يشترط فيه أن تكون كلّ لفظة منه موجهة إلى معنيين من
غير اشتراط حقيقي.
التوهيم (٦)
[٩٧ ـ] حتّى
الصفحه ٢٠١ : : (فإن القيام ..) بالقاف. أي
بالرواية الثانية.
(٣) آية : ١١١ من آل
عمران.
(٤) في الأصل : (الأعراب
الصفحه ٢٠٥ : يضطره الوزن إلى فساد اللغة بتغيير صيغها ، كقول
الشاعر : [من الرجز](٤)
حتّى إذا خرت على الكلكال
يريد
الصفحه ٢٠٦ :
قواطنا مكّة من ورق الحمي
يريد : الحمام.
وان لا يضطره
إلى شيء من فساد الإعراب ، كقول امرئ القيس
الصفحه ٢١٠ :
الإصبع : هو أن يأتي المتكلم إلى نوع (٦) ما ، فيجعله بالتعظيم له جنسا بعد حصر الأنواع منه ،
والأجناس
الصفحه ٢١٣ : لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ
الرَّفَثُ إِلى نِسائِكُمْ)(٣) «فقوله تعالى (٤) : الرفث» فريدة ، لا يقوم غيرها