الصفحه ١٤ : ورائه البحث في علم المعاني والبيان ، كما كان هذان العلماء
بعده غاية للمعنيين ببلاغة اللسان العربي
الصفحه ١٦ :
بالحضور من الضنا
على أنها من
ظلمها غصبت قسمي
ثم يقول بعد
هذا الغزل متخلصا
الصفحه ٢٥ : ، أعني شاعريته المميزة مثار إعجاب كل الذين عاصروه ، أو من جاء بعده ، يقول
الكتبي فيه (٢) : الإمام العلامة
الصفحه ٣١ :
الشاعر بهذا البعد والانقطاع عنه زج إليه قصيدة طويلة يمتدحه فيها ويعتذر عن
الانقطاع عنه ، مطلعها
الصفحه ٣٧ : رسول الله صلىاللهعليهوسلم حين وضع قصيدته (الكافية البديعية) فيه. فقد تأخر نظمها
بعد هذا الزمن ، وقد
الصفحه ٥٢ :
: الكشف : ٢ / ١٣٣١ ـ ١٣٣٦ وانظر كذلك المدائح النبوية : د. زكى مبارك : ١٨١ فما
بعد.
(٢) العرفي سنة (٦٥٤
الصفحه ٥٥ : + أ: ١).
__________________
(١) كشف الظنون : ١ /
٢٣٤ وانظر المدائح النبوية في الأدب العربي ٢٠٨ فما بعد.
(٢) ريحانة الألباء :
٢ / ١١٤.
الصفحه ٦١ : .
وهذا النوع من
المحاكاة والمجاراة دليل على أثر بديعية الصفي فيمن جاء بعده ، واستمرار هذا
التأثير ، حتّى
الصفحه ٦٢ : : الصفحات : ٥٥ ـ فما بعد (نشأة البديعيات).
(٢) انظر : كتابه :
المدائح النبوية : ٢٠٦.
الصفحه ٧٢ : كلّ صوت
بعد صوتي فإنني
أنا الصائح
المحكي والآخر الصدى (٢)
وأعوذ بالله أن
أكون
الصفحه ٧٣ : ، وتناسب
القسمين ، وأن لا يكون البيت متعلّقا بما بعده (٢) وتسمى ـ أيضا ـ حسن الابتداء ، وقد فرّعوا منه
الصفحه ٧٥ : ـ سامحه الله تعالى ـ.
(٤) بعدها في أصل
النسخة : «وأما
الثلاثة المفروق ومثاله» وفي ط : (وهذا يسمى من فروع
الصفحه ٧٧ : ،
ومثل لها. وانظر العمدة : ١ / ٣٢٥.
(١٠) في الأصل :
بالزايد.
(١١) انظر خزانة ابن
حجة : ٢٨ فما بعد وهو
الصفحه ٧٨ : : ٢ / ٨٢ وانظر : بديع القرآن : ٢٧ ، والتحرير : ١٠٢
وانظر : خزانة الحموي : ٢٧ وما بعد ...
(٢) (مع) في
الصفحه ٨٤ :
أتتني بطعم
عهده غير ثابت
حكت بنت
بسطام بن قيس ملاحة
وأمست كجسم
الشنفري بعد