الصفحه ٣٠٣ :
الألفاظ معجمة
يزينها مدح
خير العرب والعجم
محمد المصطفى
الهادي النبيّ أجلّ
الصفحه ٨ : ، والتغني بحبه ،
والافتخار بسنته ، والاستمتاع بعظاته وإرشاداته ، فضلا : عن كونه نبي الأمة الذي
اختاره الله
الصفحه ٥٣ : بأدق المعاني ، وأجمل الصور
الشعرية في حقّ النبي صلىاللهعليهوسلم. وهذا هو الذي جعل الذين يتأثرون بنظم
الصفحه ٦٠ : : «نفحات الأزهار على نسمات
الأسحار في مدح النبيّ المختار».
__________________
(١) مطبوعة مع شرحها
في
الصفحه ٧٠ : بكلها ، فعرضت لي علة طالت سوأتها (٣) ، وامتدت شدّتها (٤) واتفق لي أن رأيت (٥) في المنام رسالة من النبي
الصفحه ٨٢ : ، كقول النبي صلىاللهعليهوسلم : (اللهم كما حسّنت خلقي فحسّن خلقي) (٢) وفي البيت : (الكلم والكلم
الصفحه ٨٣ : الترتيب ، كقول النبي صلىاللهعليهوسلم (٣) : «أستر عوراتنا وآمن روعاتنا»
وفي البيت : (أملي
وألمي
الصفحه ١١٨ : الوابل الرّذم
والتمثيل : وجه
غير حقيقي ، منتزع من عدّة أمور ، وهو تشبيه حال بحال ، كقول النبي
الصفحه ١٧٤ : ، ويقرع الأسماع بزواجر وعظه».
ومن الشعر قول
الشاعر [أبي الحسن علي] ابن النّبيه المصري : [من الكامل
الصفحه ١٨٢ : السنة قول النبي صلىاللهعليهوسلم : «ردّوا أيدينا إلينا» بلفظ هو ردفه. ومن أمثلته الشعرية قول أبي عبادة
الصفحه ٢١١ :
فإنّه تعالى (١) تمدّح بأنّه يعلم ما في البر والبحر ـ من أصناف الحيوان
والنبات والجماد وحاصر
الصفحه ٣١٤ : النبي
الذي آياته ظهرت
من قبل مظهره
للناس في القدم
ممد المصطفى
المختار من
الصفحه ٣١٥ :
__________________
(١) في الديوان : ٤٨٥
: (في مسيحهم) وهذه رواية نسخة الأصل من الشرح.
(٢) من قصيدته في مدح
النبي
الصفحه ٢٦ : .
وحصل للأراتقة
ـ وهو بعيد منهم ـ أن توفي الملك المنصور ، وقام بعده الملك العادل بعد أبيه ،
ولكنه لم يلبث
الصفحه ٦٩ : الأسماء والشواهد.
وذكر ابن أبي
الإصبع (٥) : أنه لم يؤلف كتابه المذكور إلّا بعد الوقوف على
أربعين كتابا