الصفحه ١٢٤ : : أن
يوجه المتكلم مفردات بعض الكلام أو جملته (٢) إلى أسماء متلائمة اصطلاحا من أسماء الأعلام ، أو قواعد
الصفحه ١٢٩ : ) وفي بيت القصيدة : مطايا العزم
، فتأمله.
مراعاة (٣) النظير
[٤٤ ـ] تجّار لفظ إلى سوق القبول
الصفحه ١٣٠ :
وسماه قوم
التوفيق (١) ، وهو جمع شيء إلى ما يناسبه من نوعه أو مما يلائمه من
أحد الوجوه ، كقوله
الصفحه ١٣٥ : :
قريب وبعيد ، فيذكر لفظا يوهم القريب إلى أن يجيء بقرينة يظهر بها أن مراده البعيد
كقول النبي
الصفحه ١٣٧ : المذهب الكلامي قال : وهذا باب ما علمت أني وجدت منه في
القرآن شيئا وهو ينسب إلى التكلف تعالى الله عن ذلك
الصفحه ١٣٨ : : ٧ / ١٤٨ وأنوار الربيع : ٦٤٠ ومعالم الكتابة : ٧٢
ونفحات الأزهار : ١٤٤. وفي ط : (إلى خط ...).
(٢) قال في
الصفحه ١٤٤ : .
(٢) الطراز : ٣ / ٨٢
وهو مأخوذ من (ردّد الثوب من جانب إلى جانب وردّد الحديث ترديدا ، أي كرره). وانظر
: العمدة
الصفحه ١٥٤ : يعمد الشاعر إلى معنى مشهور ليس بغريب في بابه ، فيغرب فيه بزيادة لم تقع لغيره
ليصير بها ذلك المعنى
الصفحه ١٥٧ :
والتفريق هو :
أن يقصد الشاعر إلى شيئين من نوع واحد فيوقع بينهما تباينا [وتفريقا بفرق يفيد
زيادة وترجيحا
الصفحه ١٥٨ :
[والتقسيم] : هو أن يذكر ذا جزأين
فصاعدا ، ثم يضيف إلى كل واحد من أجزائه ما هو له عدل (٢).
واشترط
البديعيون
الصفحه ١٧١ : بكر بن دريد (٢) في نفطويه النحوي (٣) [من السريع] :
لو أوحي
النحو إلى نفطويه
ما
الصفحه ١٧٣ : إلى أمل (٣)
والتشطير ظاهر
في بيت القصيدة.
__________________
(١) في الخزانة : ١٧٣
قال في
الصفحه ١٧٦ :
والباعونية : ٤٢٧.
(٢) في التحرير : (جزء
بجزء إلى آخر البيت الأول) ، وعبارة الأصل أوضح ، وعبارة ط : (جز
الصفحه ١٧٩ : الحريري (*) [من الهزج] :
أيا من تدّعي
الفهم
إلى كم يا
أخا الوهم
تعنى
الصفحه ١٨١ : الْجُودِيِ)(٤) فإن حقيقة ذلك : (جلست على المكان) فعدل عن اللفظ الخاص
بالمعنى إلى لفظ هو ردفه ، وإنما عدل عن