الصفحه ١٦٨ : يسمي
هذا اللون : الإزواج (٢). وذكره في آخر باب التجنيس (٣) وهو في بيت القصيدة ظاهر.
ائتلاف اللفظ مع
الصفحه ٢٢٠ :
ائتلاف المعنى مع الوزن (١)
[١٠٨ ـ] من متله وذراع الشّاة كلّمة (٢)
عن سمّه
الصفحه ٨ : حاولت
جاهدا ـ أن أقرن بين هذه النسخة المخطوطة ، والديوان الذي تضمن القصيدة كاملة ،
والنسخة المطبوعة مع
الصفحه ١٢ : .
فلقدامة بن جعفر في نقد النثر عشرون نوعا اتفق في سبعة منها مع ابن المعتز ،
وجعلها أبو هلال العسكري (٣٩٥ ه
الصفحه ٢٢ : صريح بأنه ترك العراق فرارا من الأوضاع الشاذة التي تعيشها
قبيلته ، بعد أن أبلى مع أعدائه البلاء الحسن
الصفحه ٣٢ :
خروا لهيبته
إلى الأذقان (١)
ولم يقف شعره
على الناصر قلاوون بل مدح معه ثلاثة سلاطين ذكرهم في
الصفحه ٣٧ : أصفيك
محض المدح مجتهدا
فالخلق تفنى
وهذا إن فنيت بقي (٢)
ولقد صدق
الشاعر وعده مع
الصفحه ٣٨ : النهار
ولاحت أنجم الغسق (٢)
ثم نعود بعد
هذه الوقفة الموجزة مع الصفي ، وهو يزجي قصائده الدينية
الصفحه ٤٥ : ثم طبعت ثانية
سنة ١٣٢٢ ه ، وطبعت مع ديوانه المطبوع سنة ١٢٩٧ ه / ١٨٩٢ م (١). وهذا الكتاب هو المعروف
الصفحه ٥٢ : كل الذين سايروا البوصيري في مدائحهم ، مع أن البوصيري مسبوق بقصيدة ابن
الفارض الميمية من البسيط أيضا
الصفحه ٥٤ : الموقف منه مع الحلي بل ألف مختصرا فشرح بديعيته
أسماها «ثبوت الحجة على الموصلي والحلي».
٢. بديعية
الصفحه ٥٦ : (٢).
٤. بديعية
الموصلي علي بن الحسين عز الدين الموصلي المتوفى سنة ٧٨٩ ه سماها مع شرحها : «التوصل
بالبديع إلى
الصفحه ٦٠ : : «نفحات الأزهار على نسمات
الأسحار في مدح النبيّ المختار».
__________________
(١) مطبوعة مع شرحها
في
الصفحه ٦٣ : من ثلاثين سنة.
مع العلم بأن
ابن جابر قد أدخل تطويرا على البديعيات لم يفعله الصفي مما يدعو إلى القول
الصفحه ٧٦ : ، ومثال (المشتبه به) قوله تعالى : (يا أَسَفى عَلى يُوسُفَ)(٥) وقوله سبحانه : (وَأَسْلَمْتُ مَعَ
سُلَيْمانَ